O Leviatã Segunda Parte

Com relação a aula 6 pode-se dizer que é o momento dos direitos de 1ª geração, civis e políticos, tendo o Estado como a figura do Leviatã, intervencionista, onde dispensa qualquer tipo de controle, e de outro lado exalta o mercado. Por esse descontrole, há então a necessidade de uma intervenção do Estado, para efetuar o controle social, criando-se então uma forma mais rígida de repressão aos criminosos. Com um Estado que deixou de lado uma forma de igualdade social, acaba por gerar…

. Tudo isto pode representar, em atos, uma acusação contra a humanidade, da mesma forma que ele o faz com as suas palavras. A filosofia moral de Hobbes admite como ponto de partida uma descrição comumente aceita de algum estado de coisas. Em Leviatã, esta descrição corresponde ao estado de natureza, base para a sequência da sua argumentação , qual seja, o homem, as leis de natureza, o poder, o soberano e a república. Lei de natureza Para Hobbes, o homem é o individuo que não…

do absolutismo, embora não o tenha pregado à maneira de Filmer e Bossuet, com fundamento no direito divino. Seu absolutismo é racional e sua concepção do Estado tende a conformar-se com a natureza humana. Para justificar o poder absoluto, Hobbes parte da descrição do estado de natureza: o homem não é naturalmente sociável como pretende a doutrina aristotélica. No estado de natureza o homem era inimigo feroz dos seus semelhantes. Cada um devia se defender contra a violência dos outros.…

teórico do absolutismo, embora não o tenha pregado à maneira de Filmer e Bossuet, com fundamento no direito divino. Seu absolutismo é racional e sua concepção do Estado tende a conformar-se com a natureza humana. Para justificar o poder absoluto, Hobbes parte da descrição do estado de natureza: o homem não é naturalmente sociável como pretende a doutrina aristotélica. No estado de natureza o homem era inimigo feroz dos seus semelhantes. Cada um devia se defender contra a violência dos…

pensamento político, expresso nas obras. De cive e Leviatã. O que acontecia no século XVII, época em que Hobbes viveu? O absolutismo real atingira o seu apogeu, mas se encontrava em vias de ser ultrapassado, ao enfrentar inúmeros movimentos de oposição – baseados em ideias liberais. Se na primeira fase – Inglaterra de Isabel e França de Luiz XIV – o absolutismo favorecera a economia mercantilista, que protegia as indústrias nascentes, já na segunda fase, com o desenvolvimento do…

aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita.” A citação que está em epígrafe marca a abertura da segunda parte da obra do filósofo inglês Thomas Hobbes de Malmesbury (1588-1679) intitulada “Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil”, publicada em 1651 na Inglaterra e que se tornou um dos livros mais célebres e importantes para a definição do Estado Moderno…

Terceiro Mundo, que dão maior importância ao afeto na vida pública. Entre seus principais interesses, estão a natureza teatral da representação política e as dificuldades na construção da democracia no Brasil. Assim, depois de publicar A Marca do Leviatã (2ª edição, Ateliê Editorial, 2003) e Ao Leitor sem Medo (2ª edição, Ed. UFMG, 1999) sobre Thomas Hobbes, escreveu ensaios de filosofia política (A última razão dos reis, Companhia das Letras, 1993) e mais recentemente uma obra na qual…

apresentados na 2.ª parte dos Elementos, concluindo abordando as relações entre o estado e a religião. Em 1646 o príncipe de Gales, o futuro Carlos II, chegou a Paris tendo Hobbes sido convidado a ensinar-lhe matemática. Os problemas políticos ingleses e o cada vez maior número de refugiados políticos levou-o a de novo para a filosofia política. Assim, em 1647 publicou uma segunda edição, aumentada, do De Cive, e a sua tradução inglesa em 1651. Em 1650 publicou Os Elementos da Lei em…

ateísmo e heresia, tendo que se defender. Morreu aos noventa e um anos, em dezembro de 1679. Hobbes adorava a França, e transcorreu o continente europeu em grande parte de sua vida. Suas obras fundamentais foram: Objectiones ad Cartesii meditationes (1641), o De cive (1642), o De corpore (1655), o De homine (1658), e, sobretudo, o Leviatã, publicado em 1651 em inglês e em 1670 em latim, em Amsterdam. As demais são: Sobre a liberdade e a necessidade (1654), Questões relativas à…

outros homens à distância. mas isto prova que os homens são iguais quanto a esse ponto, e não que sejam desiguais. Pois geralmente não há sinal mais claro de uma distribuição eqüitativa de alguma coisa do que o fato de todos estarem contentes com a parte que lhes coube. Hobbes tem perfeita consciência de que essa definição há de chocar seus leitores, que se prendem à definição aristotélica do homem como zoon politikon, animal social. Para Aristóteles, o homem naturalmente vive em…