O Leviatã Capitulo 3

Capítulo IV Sentido do Pensar de Nosso Tempo — Gnoseologia, Ontologia e Ontognoseologia Predomínio do problema do ser até o Renascimento.................................. 43 A Filosofia moderna e o problema do conhecer......................................... 45 A correlação sujeito-objeto e o problema do ser......................................... 49 Capítulo IV Sentido do Pensar de Nosso Tempo — Gnoseologia, Ontologia e Ontognoseologia

adresses these topics and points out why the democratic ideals, born out of the Nation-State experience, should guide the political future of the global institutions. Keywords: Sovereignty; rights and democracy; globalization. A figura do Leviatã ficou no imaginário liberal como o Estado opressor que esmaga os indivíduos, sufoca a sociedade civil e faz tábula rasa dos direitos. Mero non sense, responderia Hobbes. Esse deus mortal, também chamado República (Commonwealth), ou…

no pensamento de Thomas Hobbes é impossível o advento da paz na condição natural, sendo este um estado caracterizado pelos constantes conflitos de todos contra todos. 3 Para Hobbes as leis de natureza são um ditame da razão que sempre tem como objetivo a paz e conservação do homem, o que trata bem no Do Cidadão capítulo sobre a Liberdade, parágrafo 15 intitulado: A natureza dita a busca da paz. Onde Hobbes afirma: “o ditado da reta razão - isto é, a lei de natureza - é que procuremos a paz

trajetória histórica forjada ou inspirada pelo pensamento de vários filósofos, especialmente ao longo dos séculos XVI a XVIII. Dentre eles, cabe destacar três, considerados contratualistas: Hobbes, Locke e Rousseau. Thomas Hobbes (1588-1679), em seu livro Leviatã, de 1651, partia do princípio de que os homens, em seu esta1 PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO NA GESTÃO PÚBLICA - PEGEP do natural (como vêm ao mundo), são maus e egoístas (O homem é o lobo do homem), necessitando de um Estado forte…

maneira que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Este soberano, quer seja um monarca ou uma assembleia (que pode até mesmo ser composta de todos, caso em que seria uma democracia), deveria ser o Leviatã, uma autoridade inquestionável. A teoria política do Leviatã mantém no essencial as ideias de suas duas obras anteriores. 2. A concepção de Rousseau: No estado de Natureza, as pessoas viviam isoladas nas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dava,…

3. Justificativa______________________________ 2 4. Hipótese________________________________ 2 2. Referencial Teórico__________________________ 3 1. Administração____________________________ 3 1. O que é_________________________________ 4 2. O Conceito_______________________________ 4 3. Quando Surgiu____________________________ 4 4. Influencias_______________________________ 5 2. Funções do administrador______________________ 7 3.…

evidência: devemos evitar todas as prevenções (conjuntos de preconceitos) e precipitação, para acolher apenas idéias claras e distintas. 2. Regra da análise: devemos dividir nossos problemas no maior número possível de partes, para melhor resolvê-los. 3. Regra da síntese: devemos distinguir entre as verdades mais simples, independentes e absolutas, das verdades mais complexas, condicionadas e relativas. (Esta regra pressupõe a ordenação das partes segundo o critério da relação…

Índice Introdução 3 PODER E ORDEM 4 1. Conceitualização da filosofia do direito 4 1.1. Objecto de estudo da Filosofia do Direito 4 1.2. Poder 5 1.2.1 Origem do poder 5 1.2.1.1. Origem divina 6 1.2.1.2. Concepção humana e violenta da origem do poder 7 1.3. Poder como um instrumento de ordem 7 1.3.1. Filósofos contractualistas e a concepção do poder como instrumento da ordem 8 1.3.1.1. Thomas Hobbes 8 1.3.1.2. John Locke 9 1.3.1.3. Jean J. Rosseau 9 1.4. Relação poder e ordem 9 1.5. Tipos…

aos súditos o uso de suas forças privadas contra o poder soberano instituído por meio do contrato social. d) O poder soberano deve ser indivisível e ilimitado de forma que ele possa garantir com todos os recursos possíveis a segurança dos súditos. 3. “A natureza fez dos homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestadamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera…

........................................ 2.3 Problema......................................................................................... 2.4 Hipótese.......................................................................................... 3 OBJETIVOS....................................................................................... 3.1 Objetivo geral.................................................................................. 3.2 Objetivos específicos........................