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QUESTÕES DE CIÈNCIA POLÍTICA

1. Durante a Idade Média o poder do rei era sempre confrontado com os poderes da Igreja ou da nobreza. Nos séculos XIV e XV ocorre uma novidade com a potencialização do poder do monarca frente a essas forças feudais. O pensamento de Maquiavel está contextualizado nesse momento e tem um significado importante para compreendermos a formação do Estado Moderno. Tendo esse momento em consideração assinale a alternativa que não está de acordo com a obra de Maquiavel.
a) O termo virtú define a capacidade que um determinado agente adquire para perceber o jogo de forças que caracteriza a política e agir com precisão para alcançar o fim almejado.
b) Pode-se dizer que o pensamento político de Maquiavel é realista, pois procura a verdade efetiva, ou seja, como os homens agem de fato.
c) É possível afirmar-se que o pensamento de Maquiavel é utilitarista, pois, pautado na técnica voltada para a ação eficaz e imediata.
d) Propõe a política desvinculada da religião, da secularização, para com isso afirmar sua autonomia enquanto ciência.
e) Dependente da ética, devendo ser orientado por princípios morais válidos universal e necessariamente.

2. Thomas Hobbes, no contexto da revolução inglesa do século XVII, procurou fundamentar as premissas de uma teoria contratualista que legitimasse o poder político numa circunstância marcada pela guerra civil. A esse respeito é incorreto afirmar que:
a) O homem em estado de natureza usa sua liberdade para usá-la da maneira que quiser com finalidade de garantir a sobrevivência, é o que os autores da ´pepoca chamavam de direito de natureza.
b) Hobbes pondera que cada um deve renunciar ao seu direito às coisas em favor de um homem ou de uma assembleia de homens como representante de suas pessoas.
c) O direito à resistência é natural e inviolável, o que permite aos súditos o uso de suas forças privadas contra o poder soberano instituído por meio do contrato social.
d) O poder soberano deve ser