Thomas hobbes e john locke contratualistas

vezes apenas seu deleite) esforçam-se por se destruir ou subjugar um ao outro” (Leviatã, cap. XIII, p.74-6.). Daí se pode ver o direito de natureza dos homens: “O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim”. (Ibidem, cap. XIV, p. 78-9.) Após definido o estado de natureza, é definida a lei de natureza: “um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-la dos meios necessários para preservá-la, ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la” (Ibidem, cap. XIV, p. 78-9.) É conseqüência dessa lei que: “todo homem deve esforçar-se pela paz. Na medida em que tenha esperança de consegui-la, e caso não consiga pode procurar e usar todas as ajudas e vantagens da guerra“. Dessa premissa vem o fato de “Que um homem concorde, quando outros também o façam, e na medida em que tal considere necessário para a paz e para a defesa de si mesmo, em renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relação aos outros homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em relação a si mesmo“. (Ibidem, cap. XIV, p. 78-9.) É dessa lei que provém a criação de um…

existiria propriedade, assim, a paz se destituiria com o início da propriedade privada, dando origem ao estado de sociedade que corresponde ao estado de natureza de Hobbes. Para Locke, o estado de natureza é um estado igualitário, onde os homens podem regular suas próprias ações dentro dos limites da lei da natureza, sem que para isso tenha que pedir permissão de nenhum outro homem. A natureza do homem de Hobbes O direito natural, a que muitos autores comumente chamam jus naturale,…

A Política (Livro VI e VII) 24/04 - Tito Lívio. A História de Roma (Livro I) 28/04 – Bobbio, Norberto. A Teoria das Formas de Governo. (Cap. IV - Políbio) 05/05 – Cícero. Da república. (Livros I e VI) 08/05 – Discussão das unidades I e II (Entrega dos resumos sobre as unidades I e II) 12/05 – Prova I: Unidades I e II Unidade III – O Estado moderno e a transformação da política clássica 15/05 – Maquiavel (Maquiavel, N. O Príncipe. São Paulo, Ed Martin Claret, 1999) 19/05 – Hobbes…

philosophy as juspostivist. Key words: 1. Jusphilosophy. 2. Thomas Hobbes. 3. Juspositivism 4. Jusnaturalism 5. Justice. LISTA DE ILUSTRAÇÕES Quadro 1 – A necessidade da justiça......................................................................................82 Quadro 2 – A possibilidade da justiça....................................................................................85 SUMÁRIO INTRODUÇÃO…

ou causas (método analítico) e aquele que parte dos primeiros princípios e procede pela via da síntese 2 . Pelo método analítico, chegase ao conhecimento dos movimentos da mente a partir da experiência, isto é, a partir da observação que cada um pode fazer desses movimentos em si mesmo: quem quer que olhe para dentro de si mesmo e examine o que faz quando pensa, opina, raciocina, espera, receia, etc., e por que motivos o faz, poderá por esse meio ler e conhecer quais são os…

respondeu que, na falta desse poder, não haveria leis comuns, e, na falta delas, os homens se encontrariam numa condição de guerra de todos contra todos, numa situação em que não haveria lugar para a indústria, nem para a agricultura ou para a navegação, como também não para as ciências e as letras, e nem mesmo para a sociedade. Pior que isso, acrescenta ele: viveríamos num constante temor uns dos outros, com medo da morte violenta. E a vida seria “solitária, pobre, sórdida,…

governo (aristocracia, monarquia e a democracia). Unidade 2 - PLATÃO. O conceito de República Ideal. O mito das cavernas. O pensamento político do autor Unidade 3 - ARISTÓTELES. A origem do Estado. Os critérios valorativos. A estabilidade. a política. Unidade 4 - POLÍBIO Da Grécia para Roma. Os valores. O governo misto. As constituições. Unidade 5 – Intervalo – a Idade Média Unidade 6 - MAQUIAVÉL A transição Medieval. O político e o teórico. A emergência da política enquanto…

medievais, ou, mais exactamente, como o Pantokrátos da teologia bizantina. Se tivermos em conta que o seu nome é Leviatã e que o leviatã é um peixe mitológico, talvez se compreenda melhor esta sua aparentemente estranha inscrição espacial. Ele está como se viesse de além da terra e tem, por cima, em jeito de legenda, uma frase tirada do livro de Job, 41, 24: non est potestas super terram quae comparetur ei. Nas mãos, ostenta, não a espada e o ceptro, como é costume nos retratos dos…

philosophy and establishes new bases for the knowledge established in a physical mechanical science. KEYWORDS: Science, natural philosophy, physics. É no De Corpore (1655) que Hobbes expõe de forma mais acurada e minuciosa sua teoria física, ainda que no Leviatã (1651) e nos Elementos de Lei (1640) 2 já existam formulações que tratam dos movimentos dos corpos, de seu funcionamento e de suas semelhanças no que se refere à aplicação no homem da mecânica…

História do Pensamento Político GRÉCIA ANTIGAPLATÃO (427-347 a.C.) (Idealismo) “A república, o político e as leis” .Alma; Classes; Virtudes; Funções.---ARISTÓTELES (384 – 322 a.C.) (realismo) “A política” “A constituição de Atenas” Ética e vida digna ao ser humano. Instituições Políticas Romanas A partir de 509 a. C., tornou-se uma república aristocrática. Senado Cícero (106-43 a.C.) Júlio César 44 a. C. IDADE MÉDIA - Queda do Império Romano Ocidental (476). - Época caracterizada pelo…