O Leviatã Cap 28

ótica de qualquer campo teórico). Mas é um autor diminuído, simplificado, barateado, ao qual atribuímos a paternidade do estado enquanto leviatã e mais meia dúzia de frases célebres: “o homem é o lobo do homem”, “os pactos sem espada não passam de palavras” etc. É que normalmente restringimos a vasta, viva e tensa obra de Hobbes a meia dúzia de capítulos do Leviatã, a começar do décimo terceiro capítulo dessa obra. Como se a primeira tese fosse aquela da guerra generalizada de todos…

maneira semelhante todas as suas ações´. Feito isso, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado, em latim ´civitas´. Esta é a geração daquele enorme ´Leviatã´, ou antes – com toda reverência - daquele deus mortal, ao qual devemos, abaixo do Deus Imortal, nossa paz e defesa.”(sic)14 6 Numa simbologia, Hobbes usa a denominação leviatã para significar o ser supremo, um deus mortal, ao qual caberia o gerenciamento de toda a vida da sociedade, a busca da paz, do progresso e da…

origem atribuída a Isócrates (Idem, II, XV, 4, p.242) diferentemente de Aristóteles, que enfatiza a idéia de potência. 5 Para Quintiliano, a retórica é a ciência do bem falar. “bene dicendi scientia”(Quintiliano, 1934, II, XV, 38, p.256). 6 Conferir nota 28, em que Hobbes apresenta os dois aspectos da eloquência. 7 Quintiliano, ao criticar Aristóteles, baseia-se em Cícero, que divide a retórica em cinco partes, como geralmente se indica: “inventio, dispositio, elocutio, memoria,…

Tuck, na introdução do Leviatã, apresenta esse contato dos renascentistas com Cícero: “O objetivo do conhecimento dos clássicos era equipar um homem para o tipo de serviço público que heróis como Cícero haviam desempenhado: o melhor modo de vida (acreditavam eles) era a do cidadão ativo e comprometido, lutando pela liberdade da república ou usando as suas habilidades oratórias para convencer outros cidadãos a lutar com ele” (Tuck, Richard. In. Hobbes, Thomas. Leviatã. p.15).26…

somente em 1688, após o restabelecimento do protestantismo. Com a subida ao poder do rei William III de Orange, Locke foi nomeado ministro do Comércio, em 1696.Ficou neste cargo até 1700, onde precisou sair por motivo de doença. Locke faleceu em 28 de outubro de 1704, no condado de Essex (Inglaterra). Nunca se casou ou teve filhos. Empirismo filosófico de Locke Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de experiências e não por deduções ou especulações.…

duas estratégias de construção conceitual (Warren e Castiglioni, 2006). A primeira parte da obra de Pitkin, na qual ela reconstrói a origem do termo representação na modernidade, está fortemente baseada em uma releitura de Thomas Hobbes. Hobbes, no Leviatã, procurou lançar os fundamentos de um conceito não-religioso capaz de romper com a doutrina cristã. O autor buscou dois fundamentos seculares para a noção de representação, um primeiro, na 445 Leonardo Avritzer Grécia, com a…

Apresentada no ano de 421 a.C. no teatro de Atenas por Aristófanes. FREIRE, Maria Christina de Caldas Rocha. O Discurso no Édipo-Rei de Sófocles. In: FELIX, Otero Loiva e GOETTEMS, Miriam Barcelos. Cultura Grega Clássica. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1989, Cap. I, p. 22. 4 Filosofia nesta contextualidade não é determinar o certo ou o errado, o possível ou o impossível; mas, sim, questionar qual o problema envolvido. Se há alguma questão problemática, pensamos se tratar de um estudo…

ideia de que o poder deve ser exercido de forma absoluta. Este poder absoluto resulta da transferência dos direitos dos indivíduos ao soberano, e é em nome desse contrato que deve ser exercido, e não para a realização da vontade pessoal do soberano (Leviatã). C – Locke considera como principio básico da existência da sociedade o entendimento racional entre os homens. A sociedade é uma reunião de indivíduos com o objetivo de garantir sua vida, sua liberdade e sua propriedade. O…

1690, II, Cap 28. Secção 5). No estado de natureza cada homem pode executar todas as ações que serviram para satisfazer as suas necessidades e desejos, mas como todos os homens tinham a mesma liberdade, viviam no estado de natureza, cheio de medo e cercada de perigos, decidir associam " Em conclusão, o estado de natureza era uma condição de guerra real ou potencial, assim como para Hobbes. Sobre o Direito Natural, para o filósofo, Iguais e nos mesmos termos que o autor de Leviatã,…

de Governo. Nas demais, o característico é que o poder seja exercido em benefício dos governantes.2 Concepção jusnaturalista O critério que acabou por prevalecer nos tratados do jusnaturalismo (direito natural) foi da legitimação, encontrado no cap. XV do Segundo tratado sobre o governo de Locke: o fundamento do poder paterno é a natureza, do poder despótico o castigo por um delito cometido, do poder civil o consenso. Estas justificações do poder correspondem às três fórmulas…