O Judeu Franz Boas Foi Um Antropólogo Nascido Em 1858 Na

que, ao contrário do que parece ocorrer no campo das ciências naturais, as ciências do comportamento, em vez de se ramificarem em especializações, tendem a uma confluência cada vez mais acentuada, como já em 1943, queria profetizar um conhecido antropólogo norte-americano, Ralph Linton: "Os próximos poucos anos testemunharão o aparecimento de uma ciência da conduta humana que sintetizará as descobertas da Psicologia, da Sociologia e da Antropologia." 12 A distinção de origem entre…

Por que o que parecia uno se multiplica em tantos outros? De uma só árvore, quantas flores e quantos frutos nascem! De uma só gata, quantos gatinhos nascem! Por que as coisas se tornam opostas ao que eram? A água do copo, tão transparente e de boa temperatura, torna-se uma barra dura e gelada, deixa de ser líquida e transparente para tornarse sólida e acinzentada. O dia, que começa frio e gelado, pouco a pouco, se torna quente e cheio de calor. Porque nada permanece idêntico a si mesmo? De

Reino de Deus na Terra. Quando, no século XVIII, fazendo a crítica iluminista da civilização e anunciando o romantismo, Rousseau construiu a figura do bom-selvagem, apenas concluiu um caminho aberto no final do século XV. Contraposta à imagem boa e bela dos nativos, a ação da conquista ergueu uma outra, avesso e negação da primeira. Agora, os "índios" são traiçoeiros, bárbaros, indolentes, pagãos, imprestáveis e perigosos. Postos sob o signo da barbárie, deveriam ser…

desconhecendo ainda outros métodos de conservação, além da cocção, viase obrigado a consumir a caça com certa rapidez. isso o induziria a dividir com outros caçadores e famílias o produto de seu trabalho e, evidentemente, esperar gestos recíprocos. teria nascido, assim, a hospitalidade à mesa. a associação entre caçadores, na busca de presas maiores, criou também a necessidade de um sistema complexo de sinais, que fez com que se desenvolvesse a linguagem vocal. o prazer da mesa é a…

XVII e XVIII favoreceu o surgimento de elites profundamente miscigenadas cultural e racialmente, compostas de indivíduos nascidos em Portugal, Angola e Brasil que se dedicavam sobretudo ao comércio atlântico de escravos.7 O topo da pirâmide social luandense era formado, até o século XIX, por um número reduzido de colonos e por um segmento de negros e mestiços nascidos em Angola que falavam a língua portuguesa, além do quimbundo; vestiam-se à europeia – mesmo que, no caso das…

possivel de estudos sobre grupos humanos, uma vez que cada um deles e o produto de uma experiencia cultural particular. Exemplos: os Apinaje, estudados por Curt Nimuendaju: os Guarani, estudados por Egon Schaden; os Esquim6s, pesquisados por Franz Boas; e os Samoanos, investi- gados por Margaret Mead.1 1.3 Objetivo da Antropologia Hoebel e Frost (1981 :3-4) afirmam que a "antropologia fixa como seu ob- jetivo o estudo da humanidade como um todo ... " e nenhuma outra ciencia…

que procurava fugir aos cruéis Titâs por meio de todo tipo de metamorfoses, e que, transformado em touro, foi por eles retalhado. Os Titãs foram queima dos pelo raio de Zeus. E como houvessem absorvido a vida do deus, ao devorá lo, o gênero humano, nascido de suas cinzas, traz dentro de si o duplo princí pio do bem e do mal. Nessa lenda, nascida para explicar o esquartejamento ritual do touro que representa o deus, transparece um motivo metafísico: a pluralidade - isto é, o mundo -…

por que suportamos todo isso? Nós gostamos que nos critiquem? Não, a nenhum cientista gosta. Todo cientista sente um afeto de proprietário por suas idéias e descobrimentos. Contudo, não replicamos aos críticos: espera um momento, de verdade que é boa idéia, eu gosto de muito, não te faz nenhum dano, por favor, deixa-a em paz. Em lugar disso, a norma dura mas justa é que se as idéias não funcionarem, devemos as descartar. Não gaste neurônios no que não funciona. Dedica esses…

no panorama das discussões internacionais acerca do patrimônio, tem-se observado uma aproximação entre diversos campos de atuação profissional, tornando o tema do patrimônio um lugar privilegiado para um diálogo entre historiadores, arquitetos, antropólogos, historiadores da arte, para ficarmos com apenas alguns desses campos que têm contribuído de forma decisiva para uma complexificação das discussões e abordagens acerca do patrimônio, da sua conservação e relação com as sociedades…

o compartilhamento de ideias, saberes, práticas e ações desenvolvidas cotidianamente para que o nosso patrimônio, memória e cultura sejam alicerces do futuro. Com a metáfora da casa, convidamos os leitores a conhecerem todos os recantos da Revista. Boa visita! R evista Ap r es en t aç ão A rtístico N acional L ui z Fer nan do de Al m ei da 7 Círio de Nazaré, Belém (PA), registrado em 2005 no Livro das Celebrações como manifestação cultural que integra o patrimônio imaterial…