O Homem é Um Ser Essencialmente Social Ou Seja Nós No

processo de recepção e, portanto, vão adotando significados diferentes em sociedades distintas. O comportamento das pessoas também é “condicionado”, em grande parte, pelas regras sociais estabelecidas culturalmente. Regras estas construídas com base num significado simbólico que toma forma aos poucos. Rodrigues (1986) afirma ser inegável a existência de conjuntos de motivações orgânicas, que conduzem os seres humanos a determinados tipos de comportamento. Mas o autor alerta que, a cada…

RACIONALIDADE DO CAPITALISMO E SERVIÇO SOCIAL Este capítulo tem por objetivo estudo dos processos e determinações do trabalho nas sociedades capitalistas à luz dos fundamentos de uma ontologia do ser social e que tem dois pressuposto; o primeiro é o que os homens, para prover sua existência material, relacionam-se com a natureza, transformando e fazendo transformar a si mesmo; o segundo é o que este ato de autocriação e de autotransformação, a atividade humana é prática…

dominante de cada época. “Os sistemas educacionais não são seus meios e sim seus ideais”. (SANTOS, 1957, P. 19). Neste texto, elaborado no o capítulo IV da obra “noções de Historia da Educação” de Theobaldo Miranda Santos, veremos as estruturas sociais que caracterizaram o sistema educacional na sociedade feudal e mulçumana, além de descrever esses sistemas. Os princípios das sociedades apresentadas, as influências sofridas ao longo da história, e sua origem. As demais sociedades e…

três filósofos a respeito da política: a ideia de que a origem do Estado está no contrato social. Parte-se do princípio de que o Estado foi constituído a partir de um contrato firmado entre as pessoas. Aqui entende-se o contrato como um acordo, consenso, não como um documento registrado em cartório. Hobbes (1588-1679) acreditava que o contrato foi feito porque o homem é o lobo do próprio homem. Há no homem um desejo de destruição e de manter o domínio sobre o seu semelhante (competição…

Direito (ou as regras jurídicas) como fatos sociais. Além disso, o Direito também pode ser considerado como ciência. Mas, também há outra modalidade de focar o Direito, que é considerá-lo como exigência de justiça, que é o significado fundamental da palavra Direito. O moralista vê na justiça o exercício de sua vontade (qualidade subjetiva do indivíduo); já o jurista interessa-se pela ordem social objetiva, por isso vê na justiça uma exigência da vida social. A palavra “justiça”, em…

temas conexos. Ou seja, como os esquemas servem mais como acompanhamento às aulas, não substituem a leitura dos textos originais e não podem ser utilizados para contestar questões da prova. Atenciosamente, Martin Adamec. Schmitter, P.C. –Reflexões sobre o conceito de política - Características da Ciência Política contemporânea – vontade de ser científica (respeito por dados, preocupação metodológica, etc) exacerbada e necessidade de delimitação da disciplina para se…

O conhecimento científico é produzido por uma investigação científica, através de métodos ou procedimentos que buscam soluções para os problemas de ordem prática da vida diária. Procura fornecer explicações sistemáticas, organizadas, que possam ser testadas, verificadas e criticadas, através de dados obtidos pela pesquisa ou estudo. Ex. de investigação científica: "Saber a origem do alto índice de depressão no sul do Brasil". Métodos adotados: o raciocínio hipotético dedutivo que emprega…

estamos acostumados e ouvir a afirmação de que o homem é um ser político. Desde o inicio do cristianismo aprendemos que o homem é um ser espiritual. Desde Marx somos informados que o homem é um ser trabalhador. A partir da sociologia o homem é apresentado como um ser social, e com o advento da antropologia conseguimos descobrir que, na realidade, o homem e um ser cultural. Disso pode nascer a pergunta: efetivamente, o que é o homem? O que é esse ser apresentado como um emaranhado de…

DA OBRA DE VIRGINIA MOREIRA: “DE CARL ROGERS A MERLEAU-PONTY: A PESSOA MUNDANA EM PSICOTERAPIA” Fortaleza 2013 “[...] a máscara tem conteúdo simbólico amplo, que se refere a um contexto social específico com forte ênfase nas funções e papéis sociais.”(p.151) “A máscara individualiza o personagem, mas não o torna um sujeito psicológico, uma pessoa individual.” (p.152) “[...] o exposto pela máscara é afirmado e negado ao mesmo tempo, isto é, o…

-Cinismo O cinismo foi uma corrente filosófica fundada por um discípulo de Sócrates, chamado Antístenes, e cujo maior nome foi Diógenes de Sínope, por volta de 400 a.C., que pregava essencialmente o desapego aos bens materiais e externos. O termo passou à posteridade como caracterização pejorativa de pessoas sem pudor, indiferentes ao sofrimento alheio (que em nada se assemelha a origem filosófica da palavra). Esta atitude era parte de uma procura da independência pessoal. Alguns foram longe