O Homem A Sociedade E A Sociabilidade Humana

natural e dignidade Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva Sahd1 Resumo: O artigo apresenta algumas idéias importantes do discurso dos direitos de Hugo Grotius. As definições de direito natural, appetitus socialis e dignidade. Palavras-chave: Sociabilidade – Direito Natural – Dignidade – Estado. 2 As referências ao direito natural remontam à antiguidade. O Renascimento, invocando o pensamento estóico, trouxe para a Idade Média essa reflexão. Os estóicos já defendiam uma harmonia…

do Homem e do Cidadão (1789) que constituiu um dos primeiros atos da revolução Francesa. I – Jusnaturalismo: conceito e Oposição 1.1 – Corrente de pensamento O Jusnaturalismo é uma corrente de pensamento que afirma a existência de um Direito Natural perfeito e imutável, que tem validade em si e é anterior e superior ao Direito Positivo. Seu conteúdo é estabelecido pela natureza, ele seria o conjunto de valores morais universais e imutáveis que provêm da própria natureza do…

Parecer CEE/MG n.º 99/93 UNIVERSIDADE VALE DO RIO VERDE Recredenciamento e-MEC 200901929 BRUNO RICARDO DUARTE “O HOMEM É POR NATUREZA UM ANIMAL SOCIAL” Betim – MG 2011 BRUNO RICARDO DUARTE “O HOMEM É POR NATUREZA UM ANIMAL SOCIAL” Redação sobre a frase de Aristóteles: “O Homem é por natureza um animal social apresentadas ao curso Desenvolvimento Social e Humano I da…

padrão de sociabilidade, por meio da disseminação da ideologia da responsabilidade social. As políticas sociais e a difusão de uma nova pedagogia da hegemonia A nova pedagogia da hegemonia consiste em uma série de formulações teóricas e de ações político-ideológicas utilizadas pela burguesia para assegurar, em nível mundial e no interior de cada formação social concreta, a dominação de classe, a partir da redefinição de seu projeto de sociedade e de sociabilidade…

original de Marx em relação à natureza, pois concebe “o marxismo exclusivamente como uma doutrina social, uma filosofia social” (Lukács, 1969, p.XVII). Ao rejeitar, como afirma, a relação do homem com a natureza, mediada pelo trabalho, tal como Marx a coloca, Lukács admite que acaba por considerar as questões humanas apenas do ponto de vista da especulação. Ele próprio situa que, em HCC, o tratamento do problema da alienação/estranhamento se move integralmente segundo o espírito…

busca formar seres humanos, produzir, transmitir e preservar os conhecimentos, a cultura, os jeitos de pensar, sentir e agir de uma sociedade faz parte da história da humanidade. Cada povo, em cada contexto histórico, encontra seus meios e fins para educar os indivíduos que convivem numa dada sociedade. Na modernidade, na sociedade industrial capitalista – que se caracteriza por ser cindida em classes, pela existência de pobres e ricos, pelas…

Fazendo uma retrospectiva da evolução do homem desde os tempos primitivos, analisa-se que a educação e a comunicação estão intimamente ligadas no processo histórico da humanidade. Desde os tempos primórdios que o homem interage com o meio ambiente para satisfazer as necessidades de sobrevivência e comunicar-se com o outro através de gestos, símbolos e desenhos para juntos formar comunidades, explorar e desmistificar o planeta. Durante muitos e muitos anos, o homem solucionou diversos…

ADAPTAÇÃO 1.1.1 – O Fenômeno da Adaptação Humana: Aspectos Gerais: Para alcançar a realização de seus projetos de vida – individuais, sociais ou de humanidade – o homem deve submeter-se às leis da natureza e construir o seu mundo cultural. Por alguns mecanismos, o homem se torna forte, resistente, apto a enfrentar os rigores da natureza, capaz de viver em sociedade, desfrutar de justiça e segurança, de conquistar, enfim, o seu mundo cultural. A adaptação humana se dá por dois…

individualidade/subjetividade no referencial Marxista. A questão é analisada tomando por base os três pré-requisitos levantados por Marx e Engels na obra a Ideologia Alemã para a compreensão do entendimento das condições de produção da história humana e, por conseguinte, da subjetividade/individualidade -, quais sejam, os indivíduos reais, sua atividade e as condições materiais de sua vida. (MARX e ENGELS, 1979). Neste sentido procura-se, à luz da tradição Marxista discorrer…

assemelha-se ao termo 'neoclássico' na História da Arte. Mais recentemente, o liberalismo ressurgiu, em 1947, do célebre encontro entre um grupo de intelectuais liberais e conservadores realizado em Monte Pèlerin, na Suíça, onde foi fundada uma sociedade de ativistas em oposição às políticas do estado de bem-estar social, por eles consideradas "coletivistas" e, em última análise, "cerceadoras das liberdades individuais"7 A Mont Pèlerin Society dedica-se a difundir e propagar as ideias…