O homem e o caminho da dominação

O HOMEM E O CAMINHO DA DOMINAÇÃO O trabalho sempre aparece para o homem como seu paraíso e seu inferno, como a construção do seu ser. Para ele se adaptar e sobreviver na natureza, teve que passar por algumas tarefas: 1. LIBERAÇÃO DAS MÃOS: O homem teve que deixar de usar as mãos como auxilio de locomoção, tanto em terra, como em árvores. Livres as mãos desenvolveram firmeza e habilidades para outras coisas, além de desenvolverem habilidade para se equilibrarem apenas sobre as pernas. As mãos passaram a manipular objetos que pudessem ser uteis para atividades posteriores, dos objetos da natureza. 2. PRODUÇÃO DE LINGUAGEM: O homem criou a linguagem por causa da necessidade de traduzir o meio que o rodeia, a natureza, e a relação com seus semelhantes, registrar as experiências de vida, a sua cultura, e para isso teve acontecer o desenvolvimento cerebral. 3. DESENVOLVIMENTO DO CERÉBRO HUMANO: Pra o desenvolvimento deste, é preciso que ele seja bem nutrido, por isso a dieta dos hominídeos foi através da dieta carnívora. Os índios acreditavam que se comessem a carne do inimigo, o espírito guerreiro inimigo seria acrescentado ao espírito do guerreiro que o comesse. Com o passar dos anos os índios foram morrendo por causa dessa prática, por que começaram a contrair a doença chamada priônica que é uma doença que provoca a alteração no código do DNA. PENSAMENTO, EXISTÊNCIA E DOMINAÇÃO O homem passa a trabalhar com o cérebro e deixa de trabalhar a mão livre, começa a pensar

DOMINAÇÃO LEGAL: leis e estatutos; imposição pela sociedade e a não obediência gera conflitos sociais. Toda a sociedade necessita de leis, para que ela ande na moralidade e para que sua cultura prevaleça de uma forma honesta. Sem obediência à algo ou alguém, o indivíduo perde o rumo e desnorteia-se. DOMINAÇÃO TRADICIONAL: os filhos obedecem aos pais (senhor = pai/súditos = filhos). Este tipo de dominação é fundamental para o crescimento do indivíduo, pois é ali o seu alicerce, o seu…

compreensão do homem em seu meio social e pode ser definida como: a prática democrática que emerge horizontalmente permitindo a estruturação duma sociedade igualitária. a posição de classe que se assenta numa posição herdada por lei ou pelo costume. um processo que defende a existência de uma suficiente homogeneidade entre os membros da sociedade existe . o processo pelo qual rejeitamos qualquer forma de aprendizado. o processo pelo qual a sociedade ou comunidade ou grupo social…

minha obra diz respeito à condição humana. Escrevi O homem e a morte de 1948 a 1951, “Fragmentos para uma antropologia” em Arguments (1960). Le vif du sujet, em 1963-1964. O paradigma perdido, em 1972; na realidade, o primeiro (1977) e o segundo (1981) tomos de O Método atrelam a interrogação do humano à do mundo físico e do mundo vivo. O terceiro e o quarto, que tratam das possibilidades e dos limites do nosso conhecimento, ligam antropologia e epistemologia, que, para mim, se remetem…

política das antigas amarras do que os iluministas consideravam a ignorância do obscurantismo religioso e do Antigo Regime encontram luz com as Revoluções Francesa e Americana. Esse esclarecimento setecentista encontra suas melhores definições em Kant, que o define como “a saída do homem de sua menoridade, da qual é o próprio culpado” – enquanto que “a menoridade é a incapacidade de se servir de seu entendimento sem a direção de outrem”. Como os próprios autores definem na Dialética,…

A dialética do esclarecimento: o olhar crítico de Adorno e Horkheimer sobre a história do homem 02dez07 Trabalho originalmente apresentado por André Sicchieri Bailão para a disciplina Ética e Filosofia Política II da Profa. Dra. Maria das Graças de Souza, em agosto de 2007. email: asbailao@gmail.com “A dialética do esclarecimento: o olhar crítico de Adorno e Horkheimer sobre a história do homem.” Introdução Este trabalho tem por objetivo discutir alguns pontos da filosofia da…

Durkheim abordou a educação como um fato social.suas obras mais famosas são a divisão do trabalho social e o suicídio.morreu em 1917 supostamente pela tristeza de ter perdido a filha na primeira guerra mundial .no ano anterior. Para Durkheim a sociedade prevalece sobre o indivíduo, nessa concepção durkheim (também chamada de funcionalista), as consciência individuais são formadas pela sociedade, ela é oposta ao idealismo, de acordo com o qual a sociedade é moldada pelo “espírito’ ou…

Simone de Beauvoir: uma luz em nosso caminho* Marlise Míriam de Matos Almeida** Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam de feminino.1 Escritora, filósofa, mulher na vanguarda de muitas idéias e de várias atitudes: é realmente difícil definir ou delimitar a…

brilhante analogia entre os tipos de espíritos que permeiam o homem e as criaturas que, com suas características específicas, nos geram imagens dessas personalidades. Imaginemos um camelo, andando pelo deserto, carregado com pesos quase que além da sua capacidade de conduzi-los. Esta metáfora nos mostra um tipo de homem, citado por Nietzsche como “espírito sólido”. O espírito sólido carrega todo o peso do mundo em suas costas. Mas, o que seria esse fardo apontado por Nietzsche? Os…

ou evolução dos sistemas vivos como resultado de mudanças geradas internamente;- Sistema fechado de interação e que o ambiente é parte da organização do sistema;- Não a começo nem fim do sistema pelo fato de este ser um ciclo fechado;- Características: autonomia, circularidade e auto-referência. | | | As organizações como interação com projeções delas mesmas. | Ao interpretar um ambiente, uma organização está tentando atingir o tipo de confinamento que é necessário para que esta se…