O Evolucionismo Social Não Está Presente Na Relação Entre

livro-texto da disciplina Homem e Sociedade. “A trigésima terceira Conferência Geral da Unesco, em Paris, adotou, no dia 20 de outubro de 2005, uma convenção sobre a proteção e a promoção da diversidade cultural com a quase unanimidade dos 154 países presentes. Dois foram contrários: Estados Unidos e Israel. Quatro abstenções: Austrália, Honduras, Libéria e Nicarágua. Em três dias, aproximadamente, o texto foi aprovado em comissão pelos representantes dos 151 estados dentre os 191…

UNIVERSIDADE NOVE DE JULHO CIÊNCIAS SOCIAIS/ PROF. RONALDO ANTROPOLOGIA/ MANHÃ /SALA 919 ANDREA LUCIANA LIVOLIS R.A. 911125415 A disciplina fundamentos teóricas e metodologia têm por objetivo pensar as teorias que fornecem inteligibilidade para nossa disciplina. Nesse sentido, reflita sobre o evolucionismo, o relativismo cultural e a antropologia social. R-O sucesso do empreendimento europeu de conquistar o mundo, associado com as questões filosóficas e morais que vinham sendo…

grande sistema de expedições marítimas feitas em círculos percorrendo todas as ilhas com tribos pertencentes ao sistema, e a cada visita, troca-se presentes entre os homens que visitam e os habitantes da aldeia visitada. Num parágrafo do texto, autor resumir em poucas palavras: O kula é, portanto, uma instituição enorme e extraordinariamente complexa, não só em extensão geográfica, mas também na multiplicidade de seus objetivos. Ele vincula um grande número de tribos e abarca em enorme…

Resumão – Antropologia e as Três Correntes Antropologia, por Pérsio de Oliveira: “Ciência social que estuda as manifestações culturais dos grupos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas”. Os objetos de estudos são: organização familiar, religiões, magia, casamento... Portanto, ANTROPOLOGIA, significa, etimologicamente, a Ciência do Homem. Objetivo do antropólogo: compreender a sociedade do “outro”; desde as primitivas até as com modo de vida tradicional. Para…

mesmo estilo, distribui o poder da mesma forma e procede por muitas maneiras semelhantes. Aí, então de repente, nós deparamos com um “outro”, o grupo do diferente que às vezes, nem sequer faz coisas como as nossas ou quando as faz é de forma tal que não reconhecemos como possíveis. E mais grave ainda, este “outro” também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe. O grupo do “eu” faz, então, da sua visão a única possível ou mais…

1. Contextualize, brevemente, a Antropologia como disciplina acadêmica e sua relação com as Ciências Naturais, especialmente a Biologia. R. É no inicio do séc. XIX, que a antropologia começa a se consolidar como disciplina acadêmica. É até então uma ciência natural, definida como “a ciência comparativa do homem que trata de suas diferenças e das causas das mesmas, no que se refere à estrutura, função e outras manifestações da humanidade, segundo o tempo variedade, lugar e condição.” Assim, era

Manifesto Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido a seguir, eassinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. “A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceram novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso,o vapor e

1. EVOLUCIONISMO 1.1 ANTROPOLOGOS EVOLUCIONISTAS O evolucionismo posiciona-se em relação as sociedades afirmando que todas as populações passam pela mesma etapa de evolução, até alcançar a mais avançada, ou seja as sociedade mais evoluídas, já passaram pela mesma faze que as menos evoluídas estão passando. A civilização europeia é tida como modelo mais avançada. Esta evolução era considerada como um dado, porém era necessário descobrir como ocorria, procuravam descobrir as leis gerais desta

do estudo antropológico A cultura não pode ser definida com exatidão já que a mesma está constantemente adaptando-se ao meio, dos costumes de uma civilização, seus conhecimentos e até mesmo suas leis. A ação humana está relacionada ao desenvolvimento do homem na sociedade. Dessa forma, ao longo do tempo, o estudo da antropologia foi se desenvolvendo a partir da necessidade de adaptação com a própria sociedade. O evolucionismo social resulta do evolucionismo biológico. Esse é o…

teocrático, do dia a dia. DIREITO MESSOPOTANICO – 2500 a.C a 50 a.C Surgimento dos primeiros códigos; código de Hamurabi primeiro escrito de 1.694 a.C; lei escrita todos tem acesso; surgimento da venda a crédito; pátrio poder mto forte; direito quase não existia para a mulher; já tinha desenvolvimento doutrinário introduzindo o princípio da proporcionalidade; surgimento do 1º tratado internacional (tratado de Kadesh). DIREITO HEBREU – SÉC. XII a.C a 586 a.C Direito do antigo…