O Evolucionismo Social Não Está Presente Na Relação Entre

Universidade Federal do Rio Grande do Sul Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social Disciplina Teoria Antropológica I Semestre: 2011/1 Professor: Bernardo Lewgoy Aluno: Cássio de Albuquerque Maffioletti Teórico do evolucionismo cultural, Leslie Alvin White (1900/ 1975) nasceu em Salida, no estado do Colorado (EUA). Como marinheiro do exército americano na primeira guerra mundial, White despertou seu interesse pelo comportamento humano,

procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim, pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções, pensamentos, imagens e representações que fazemos da vida daqueles que são diferentes de nós. Este problema não é exclusivo de uma determinada época nem de uma única sociedade. Talvez, o etnocentrismo seja, dentre os fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade” p. 8 “O grupo do “eu” faz, então, da sua visão a única possível ou, mais…

identifica por suas tradições culturais, políticas, religiosas e sociais em geral. A etnia pode ser classificada, sobretudo como o conjunto de determinadas tradições culturais de determinado povo. Sobre a noção de cultura, portanto, Lévi-Strauss declara que nenhuma cultura é estacionária, ou seja, elas estão sempre em constante desenvolvimento e esse desenvolvimento é incrementado pelo contato com outras culturas. Teoriza também que não existem culturas em total isolamento; em algum…

acreditam que não é uma matéria de relevância no campo estudado. O primeiro texto abordado se apresenta como 'As limitações do método comparativo da antropologia', ele trata de uma critica de uma doutrina dominante na época, o evolucionismo cultural - chamado aqui como método comparativo por Boas - e estava relacionada com a importância histórica. Sua critica não estava completamente ligada à doutrina e sim ao método utilizado que caracteriza a doutrina, defendia que não podiam…

distintas e mapeando a história da cultura humana; veio em resposta ao evolucionismo e foi caracterizado pela anti- unilinearidade, ou seja, não admitia a reta constante e ascendente cultural defendida pelos evolucionistas. A hipótese difusionista sustenta que os diversos povos terrestres receberam influências dos vizinhos e dos diversos contactos que estabeleceram ao longo da História e que a maior parte das inovações sociais, técnicas, mitos, entre outros, se propagaram pelas…

Fichamento do texto "RAÇA E CULTURA", Lévi-Strauss in "Raça e Ciência" – 1. Raça e cultura: Lévi-Strauss diz que não se pode falar em contribuições das raças a civilização, quando se pretende lutar contra os preconceitos raciais. E explica que fazer isto seria caracterizar as raças biológicas por propriedades psicológicas particulares, o que nos afastaria da verdade científica, mesmo que estivéssemos definindo-as positivamente, O "pecado original da antropologia", para o autor,…

compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas. Assim, a colocação central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim, pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções, pensamentos, imagens e representações que fazemos da vida daqueles que são diferentes de nós. Este problema não é exclusivo…

Introdução Evolucionismo O evolucionismo (também chamado transformismo, teoria da evolução ou darwinismo) é uma doutrina que admite a evolução orgânica das espécies. Presente desde a antiguidade, a tese da evolução dos seres vivos só conseguiu se impor com estudos avançados sobre os fósseis e as formações rochosas feitos por geólogos e paleontólogos, e também pelos trabalhos de Lamark e Darwin no século XIX. Até o século XVIII, o criacionismo (doutrina que se baseia na criação da…

continente Americano, renascimento Greco-romano, na Europa, emergência do capitalismo comercial e dos estados nacionais na Europa ocidental, o neo-capitalismo europeu o positivismo e evolucionismo cientifico na Europa. 2-Descreva os elementos, representantes e subdivisões, restrições e contribuições do evolucionismo cultural? R-O principais representantes e suas subdivisões foram- na Inglaterra- Spencer, maine , tylor e frazer,na escócia-mclennan, na Alemanha- bastian e wundt na suíça…

tecnológica. Se a produção aumentar no futuro ao nível que aumentou no passado, todos os sonhos dos reformadores sociais poderão dar certo. Entretanto, se a política se dirigir à redistribuição imediata, não se realizarão nem os desígnios dos reformistas, nem o aumento da produção. Como vemos, Schumpeter não só percebeu o papel central do crescimento econômico para a justiça social, como advertiu para os perigos da redistribuição prematura. Sem dúvida, Schumpeter distinguiu…