O Estudo Da Antropologia Cultural Propicia Ao Ser Humano

programas. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA A A partir de conceitos teológicos, estimula o aluno a problematizar e analisar, criticamente, a construção do ser humano na complexa sociedade atual, de massa e de consumo, em que vive, e a cultura nela produzida. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA B Com os conceitos fornecidos, fundamentalmente, pela Antropologia Teológica, reflete sobre a degradação da vida, do ser humano, da sociedade e da natureza e aponta horizontes de defesa, promoção e afirmação da vida.…

Os dilemas do relativismo cultural Profa. Dra. Josefina Pimenta Lobato 1. O relativismo cultural como um recurso metodológico indispensável à compreensão da diversidade cultural Em oposição à atitude etnocêntrica que toma o particular como universal, o relativismo cultural enfatiza a necessidade de se considerar os valores e crenças vigentes na sociedade em que se vive como relativos a um determinado contexto cultural e, como tais, inaplicáveis à avaliação de outras…

A PSICOLOGIA COGNITIVA: A psicologia cognitiva é o estudo do modo como as pessoas percebem, aprendem, recordam e pensam sobre determinada informação. Seus surgimento tem raiz na filosofia e na fisiologia, que se fundiram para formar os principais fundamentos da psicologia. Ao longo da história, filósofos, matemáticos, biólogos e outros pesquisadores se interessaram pelas capacidades mentais que os seres humanos possuem, constituindo várias teorias a respeito de porquê elas existem e como

SERRANÓPOLIS: COMO VIVIAM OS GRUPOS HUMANOS NO CERRADO Daniela Dias Ortega (UFG)1 O sudoeste de Goiás é rico em sítios arqueológicos, estando alguns dos mais importantes na região de Serranópolis e Jataí, estimando-se que mais de 550 gerações já viveram na região, e hoje é possível encontrar seus vestígios em paredões e grutas com pinturas rupestres, petroglifos2, e artefatos em pedra e cerâmica. Dentre esses e outros vestígios, foi encontrado um esqueleto humano, com datação…

Educação, Escola, Família e Sociedade. Para entender a história... ISSN 2179-4111. Ano 2, Volume mai., Série 02/05, 2011, p.01-07. Contemporaneamente, as questões em torno da função da educação remetem ao estudo da família, pois, cada vez mais, o senso comum atribui à escola a tarefa de educar, delegando responsabilidades aos professores que antes eram dos pais. Mas será que a escola realmente pode chamar para si a tarefa de educar? Talvez seja necessário fazer a sociedade entender o

Aula 1 - Está faltando. quinta-feira, 8 de agosto de 2013 11:29 Página 1 de Antropologia Aula 2 - Constituição e desenvolvimento do campo de análise e pesquisa da antropologia jurídica quinta-feira, 8 de agosto de 2013 11:25 Contexto da disciplina e como influencia nas consequências da configuração assumida. Projeção do discurso antropológico para um época em que não poderia existir efetivamente. É um equívoco recorrente entre os autores, projetar a matéria para um…

APONTAMENTOS ANTROPOLOGIA Introdução A antropologia não é uma ciência das sociedades longínquas e exóticas, nem mesmo das pequenas comunidades ou das sociedades simples. Nascida na segunda metade do século XVIII interessou-se pelo Homem (άνθρωπος - anthropos) como objeto de estudo (λόγος, logos), no século XIX acompanhou a expansão colonial, industrial, científica e tecnológica europeia. Nessa época os antropólogos debruçaram-se sobre as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas”…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA Curso: Pedagogia Disciplina: Antropologia da Educação Tutor à distância: Wagner Lacerda Alunas: Érica Maria de Oliveira Lúcia Andrade Maia Resende Pólo: Barroso/UAB IV O símbolo é a mais antiga forma de expressar a cultura de um povo. A simbolização permite ao homem transmitir os seus conhecimentos adquiridos e acumulados no decorrer do tempo. Os símbolos conservam os valores

APONTAMENTOS ANTROPOLOGIA Introdução A antropologia não é uma ciência das sociedades longínquas e exóticas, nem mesmo das pequenas comunidades ou das sociedades simples. Nascida na segunda metade do século XVIII interessou-se pelo Homem (άνθρωπος - anthropos) como objecto de estudo (λόγος, logos), no século XIX acompanhou a expansão colonial, industrial, científica e tecnológica europeia. Nessa época os antropólogos debruçaram-se sobre as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas”…

Etimológico De acordo com o Padre Augusto Magne, comunicar significa participação, troca de informações, tornar comum aos outros ideias, volições e estados d’alma. Conceito Biológico A Comunicação é relacionada com a atividade sensorial e nervosa do ser humano. Segundo Wibur Schramm, a comunicação segue a seguinte ordem: Primeiro a coleta de informações pela atividade nervosa, a armazenagem, a disposição da informação, a circulação das mesmas para os centros da ação e o preparo de…