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III Encontro Nacional de Estudos da Imagem 03 a 06 de maio de 2011 - Londrina - PR Título: IMAGEM E HISTÓRIA Gleiton Luiz de Lima Graduado em História e Jornalismo, com Especialização em Metodologia do Ensino Superior; professor responsável pelo Museu de Imagem e História – Recurso Educacional Aberto / Projeto de Extensão da Unoparvitual. Eixo Temático: Imagem e Arte Inscrição: 12679 Resumo O presente artigo parte da convicção de que nunca somos indiferentes a uma imagem na construção do diálogo entre as diferentes linguagens; da premência de valorar a linguagem imagética, explorando os conceitos de multiplicidade e impermanência histórica na valorização da história social à necessidade de construir crítica ao modelo de discurso único na instrumentalização da imagem como recurso metodológico. O avanço técnico-tecnológico ampliou o acesso as diferentes formas de representação imagética, multiplicando as opções de visualidade, possibilitando o debate sobre o poder de compreensão de si e a necessidade de compreensão do outro na era da conectividade, fator determinante para o uso das diferentes opções imagéticas na construção do diálogo entre as representações artísticas e o ensino de história. O texto busca construir narrativas historiográficas a partir dos indícios imagéticos, com a ressalva de que a imagem, a exemplo de qualquer linguagem, requer leitura adequada e decodificação pertinente, capaz de ampliar elementos explícitos e implícitos à espera de

equipados para abordála do que os �lósofos do século XVII. Inicialmente, valem algumas re�exões sobre o modo como obtive minhas informações de campo: não pude fazer outra coisa a não ser aceitar deixar-me afetar pela feitiçaria, e adotei um dispositivo metodológico tal que me permitisse elaborar um certo saber posteriormente. Vou mostrar como esse dispositivo não era nem observação participante, nem (menos ainda) empatia. Quando viajei para o Bocage, em 1968, havia uma abundante…

verificada em várias outras regiões, ao menos pelos folcloristas europeus. Por que um erro empírico tão evidente, tão grande e tão compartilhado? Sem dúvida, tratava-se de uma tentativa absurda de realizar novamente a Grande Divisão entre “eles” e “nós” (“nós” também já acreditamos em feiticeiros, mas foi há trezentos anos, quando “nós” éramos “eles”), e assim proteger o etnólogo (esse ser a-cultural, cujo cérebro somente conteria proposições verdadeiras) contra qualquer contaminação pelo…

estrangeiros, habitando regiões contíguas. d) a interferência de navegadores europeus que alimentavam as dissensões entre os povos indígenas como meio de conquistá-los posteriormente. e) a disputa territorial com os povos não-tupi, que foram praticamente expulsos da costa e obrigados a adentrar o interior do continente. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Leia o texto a seguir. Nas primeiras três décadas que se seguiram à passagem da armada de Cabral, além das precárias guarnições…

Aulas de Reginho da Bahia 01 de março- Garotada do Geo Petrolina(noturno), esse é o material da aula de História Reginho da Bahia - Grandes Navegações. 01/03/2013. Dedico essa aula a meu pai, Major Reginaldo José de Santana, o homem que cedeu o gameta 23n para minha formação genética. Um abraço. 01. GRANDES NAVEGAÇÕES – EXPANSÃO COMERCIAL ULTRAMARINA EUROPÉIA O que se chama de Grandes Navegações é o conjunto de viagens feitas por europeus durante a Idade Moderna. Na verdade, eles…

melhor, de signos originários de sua cultura, na representação do caráter local em contraposição à estrutura hegemônica da tradição europeia. A reflexão se faz a partir do uso do léxico tupi, que traduz a consciência crítica do poeta diante de um dos momentos importantes da formação cultural brasileira. É do paradoxo formado a partir dos aspectos da diferença entre local e estrangeiro que Gregório de Matos desestabiliza o discurso do cânone, e utiliza a língua do nativo como fator básico…

como centrais, ora marginais. Tudo isso o torna um escritor de difícil caracterização, muitas vezes confundindo a crítica quanto à sua interpretação. Neste trabalho, voltaremos os olhares para uma de suas obras mais instigantes, Foe (1986), que foi escrita à maneira de uma releitura ou mesmo reinvenção do texto que é considerado por muitos críticos como a primeira obra do romance inglês, Robinson Crusoé (1719), do autor Daniel Defoe. Nesse sentido, o trabalho do escritor…

abertas as portas à ideia de modernidade e à de progresso, onde faces opostas e complementares, como sendo a face «literária» e a «naturalista» do humanismo dos Descobrimentos contribuíram para o tesouro da cultura europeia do Renascimento. Nesta época, é nítido o aumento do volume das trocas, implicando o da circulação monetária, que trouxe como resultado a procura de ouro, prata e outras mercadorias preciosas. Este interesse é também notório na Carta Sobre o Achamento do Brasil. O…

esclarecer o que se percebe por colonialidade literária. Sem dúvidas, colonialidade, é qualidade do que é colonial e, adicionado ao lexema literatura, remete-nos a uma escrita com características autenticamente coloniais. Da análise do romance de Galvão, FERREIRA (1989), definiu colonialidade literária a partir da configuração dada às personagens dentro do livro, tendo concluído que, em Vélo d’Oiro, há uma superioridade numérica das personagens brancas; as personagens brancas têm um…

a natureza. O homem imbuído de novos poderes enfrenta a natureza, utilizando novos materiais, produzindo novas espécies (animais, vegetais), transgredindo distâncias, fabrica novos tempos no trabalho, no intercâmbio, no lar. As mudanças na natureza ocorrem de modo mais intensivo, impondo-lhe leis e definindo novas formas de comportamento. Os tempos sociais tendem a se contrapor aos tempos naturais. Por força da razão técnica ocorre a artificialização da natureza, tornada conjunto…