O Devir Da Verdade

puxada por corsas, conduzem-no à luz da verdade (alethéia). A verdade é, pois, o caminho do pensamento, já que o ser, o que existe é tudo aquilo que pode ser pensado. Dessa forma, o que não é, o não ser, o que não existe, não pode ser pensado nem, portanto, dito, sendo este um caminho ilusório. A via da verdade é o pensamento que Parmênides identifica com o ser. Mas o ser para existir tem de ser dito, logo, há uma identidade entre SER, PENSAR E DIZER. Sendo a verdade exclusiva dos…

nascido em Elea por volta do ano de 515 a.C, ao sul da Magna Grécia (Itália). Ele é considerado pelos historiadores como pensador do imobilismo universal. A via da verdade é o pensamento que Parmênides identifica como ser. Mas o ser para existir tem que ser dito, logo, há identidade entre ser, pensar e dizer. Sendo a verdade exclusiva dos deuses, entre os mortais há via da opinião, causada pelas ilusões dos nossos sentidos. Hoje podemos dizer que a ontologia (estudo sobre o ser)…

deve ser produto de antagonismo, visto que o universo se mostra definido, limitado, determinado, deve-se pensar que ele tenha originado e seja sustentado por princípios diametralmente apostos. Heráclito (? 540 a.C. – 480 a.C. ?): O filósofo do Devir. A lei que governa o mundo, segundo este filósofo, é o logos (razão, pensamento, inteligência); mas é também o princípio de tudo, a lei que regula o funcionamento do cosmo. Todo homem, enquanto parte do universo, participa do logos…

interessante de sua finitude, de seus problemas, e até do tempo, que hoje é um problema do mundo capitalista que nos faz estar sempre com muitos afazeres. O texto se inicia abordando a cerca dessas situações, que para nós parecem problemas, mas que na verdade nos permitem a ter uma vida mais intensa. O autor destaca sempre a espiritualidade que é simbolizada pela figura do Anjo. O autor mostra a vida do ser humano numa perspectiva diferente, em que nos são apresentadas duas visões sobre…

transformado que todo o resto fora deste um flui, que nada firme, que nada se demora isto , o verdadeiro o devir, no o ser a determinao mais exata para este contedo universal o devir. Os eleatas dizem s o ser , o verdadeiro a verdade do ser o devir ser o primeiro pensamento enquanto imediato. Herclito diz Tudo devir este devir o princpio. Isto est na expresso O ser to pouco como o no-ser o devir e tambm no . As determinaes absolutamente opostas esto ligadas numa unidade nela…

uno e múltiplo, de aparência e verdade”. (LEÃO, 1991, pág. 16) Para nos ajudar nesse encontro da radicalidade e originariedade do pensamento, recorremos aos três comentadores dos fragmentos de Heráclito que se encontram na coleção OS PENSADORES – Hegel, Nietzsche e Heidegger. Assim, começamos com um resumo desses comentários. Traçamos algumas considerações acerca dos princípios observados em Heráclito pelos comentadores: a oposição, a unidade, o tempo, a verdade. Terminamos com um…

valores superiores à vida na medida em que se orientam por fórmulas e olhares adequados às verdades de sempre. De filósofo legislador, crítico e criador de novos princípios, ele se transforma em um filósofo submisso e conservador dos valores admitidos. E na medida em que a vida mesma ocupa agora um segundo patamar em suas preocupações, a filosofia passa a carregar os mesmos fardos dos homens, e em nome da verdade racional, carrega e submete o pensamento crítico à mesmice da obediência…

profunda totalidade DEVIR - (do latim devenire, chegar) é um conceito filosófico que significa as mudanças pelas quais passam as coisas * Platão chegou a uma conclusão de DEVIR a partir do que dizia seus amigos, a de Heráclito para quem tudo o que existe é conduzido pelo fluxo do devir; e a posição antagonica de Parmênides para quem o ser não comporta nem o nascimento nem a morte, o devir só pode ser uma ilusão, o ser é imutável ou não é o ser. Então Platão fala que o devir não é nunca…

melhor, propondo a criação de novas possibilidades de vida" ( idem,p.98) Assim, Nietzsche desloca a questão platônica, pois ele questiona o querer a verdade, a origem da vontade de verdade e através disso opera uma genealogia da vontade da verdade. A questão não é a origem da verdade e nem o valor da verdade, mas a origem e o valor da vontade de verdade. Desse modo, iremos ter a inversão dos valores, e a partir da genealogia o aniquilamento do pensamento dicotômico e o surgimento do…

temps (ou d'inconscient)]...................................................................17 Desterritorialização (e território) [déterritorialisatioin (et territoire)] ..................................................................... 22 Devir [devenir] ................................................................................................. 24 Distribuição nômade (ou espaço liso) [distribtttion nomade (ou espace lisse)] ........................................................