O Círculo Antropológico

num cenário de grandes transformações sociais, políticas, econômicas e ideológicas (Soares do Bem, 2005). Com a descentralização política estabelecida pela República, alterou-se sobremaneira a articulação entre os sistemas locais de mando e os círculos mais abrangentes de poder político, dando origem à crise e ao perecimento do patriarcalismo rural (Monteiro, 1997, p. 42-43). A expansão da racionalidade capitalista foi, nesse contexto, funcional para o surgimento de movimentos…

quão ilegíveis) no erro do mundo, tanto que precisamos calculá-lo, soletrando os verdadeiros sinais, mesmo lá onde nos parecem obscuros e quase entremeados por uma vontade totalmente voltada para o mal” (ECO, Umberto. O nome da rosa. São Paulo: Círculo do Livro, 1989. p.15). 2.1. A Idade Média se vê envolvida pela lógica do sagrado, isto é, as argumentações, as representações e as práticas são sacralizadas, ou seja, existem sob a influência da ordem sagrada. Elas se realizam segundo…

por TomazTadeu Silva; Guacira Lopes Louro. 6ª Ed. Rio de Janeiro: DP & A, 2001. LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Traduzido por Marie-Agnes Chauvel. 1ª Ed. São Paulo: Brasiliense, 2006. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. (Coleção Antropologia Social). LEAL, Ondina Fachel (org). Corpo e significado: ensaios de antropologia social. Porto Alegre: UFRGS, 1995. MALINOWSKI, Bronislaw. Coleção grandes cientistas…

Péricles (V a.C.) constitui o período áureo da cultura grega, quando a democrática Atenas desenvolve intensa vida cultural e artística. Os pensadores do período clássico, embora ainda discutam questões referentes à natureza, desenvolvem o enfoque antropológico, abrangendo a moral e a política. Os sofistas vivem nessa época, e alguns deles são interlocutores de Sócrates. Os mais famosos sofistas foram: Protágoras, de Abdera (485-411 a.C.); Górgias, de Leôncio, na Sicília (485-380 a.C.);…

estabelecida. p22 A fenomologia busca a essência dos fenômenos. Mas acaba sendo também instrumento de controle social. O fenomenólogo acaba transferindo para o objeto seus próprios elementos ideológicos. "Todas as formas do positivismo, assim, rodam num círculo, porque, a partir do legalismo, giram por diversos graus para chegarem ao mesmo ponto de partida, que é a lei e o Estado ". Radbruch apontou um limite para o positivismo: ele precisa oferecer um fundamento para a sua "lei e…

vejamos, ultrapassado ou simplórios, o fato é que muito do que temos devemos a eles. Seu mérito é, em tempos remotíssimos, ter dado o pontapé inicial. PERÍODO – ANTROPOLÓGICO Por volta do século V a.C. começa o que podemos considerar como um novo período na história da filosofia, ao qual podemos chamar de período Socrático ou ANTROPOLÓGICO. Esse também é chamado de período clássico da filosofia. Podemos marcar o início desse período com a actuação dos Sofistas que estavam preocupados…

inclui as interações cognitivas, sensoriomotoras e psíquicas na compreensão das capacidades de ser e de expressar-se, a partir do movimento, em um contexto psicossocial. Ela se constitui por um conjunto de conhecimentos psicológicos, fisiológicos, antropológicos e relacionais que permitem, utilizando o corpo como mediador, abordar o ato motor humano com o intento de favorecer a integração deste sujeito consigo e com o mundo dos objetos e outros sujeitos.” (Costa,2002) “Em razão de seu…

independentes nesse dia no ano de 1850. A história geológica da Amazônia tem seus primórdios geológicos situados há cerca de 4 bilhões de anos, mas os primeiros humanos só chegaram por aqui entre 11 e 13 mil anos atrás, segundo revelam vestígios antropológicos. A história melhor documentada começa com a chegada da missão portuguesa comandada por Francisco da Mota Falcão que, em 1699, aportou o Lugar da Barra e aqui construiu a Fortaleza de São José do Rio Negro, cujo local está marcado…

do sistema copernicano. Kepler afirmou ter tido uma epifania em 19 de julho de 1595, enquanto ensinava em Graz, enquanto explicava a conjunção periódica de Saturno e Júpiter no zodíaco; ele percebeu que polígonos regulares limitavam um círculo inscrito e um círculo circunscrito em razões definidas, que, ele raciocinou, poderiam ser a base geométrica do universo. Após não conseguir encontrar um arranjo único de polígonos que se ajustasse às observações astronômicas conhecidas (mesmo com…

ferrenho poderia questionar o paradigma do etnógrafo/informante na arte porque desloca a problemática de classe e exploração capitalista para a de raça e opressão colonialista, ou, de forma mais simples, porque desloca o social para o cultural ou o antropológico. Um pós-estruturalista ferrenho poderia questionar este paradigma pela razão oposta: porque não desloca de maneira suficiente a problemática do produtor, porque tende a preservar a estrutura do político – para reter a noção de um…