O Círculo Antropológico

“jurídicos”, a ordem estabelecida e seus instrumentos de controle social. As mais laboriosas pretensões fenomenológicas, na teoria do Direito, acabaram “casando” com a teoria “pura” de Hans Kelsen. Todas as formas do positivismo, assim, rodam num círculo, porque, a partir do legalismo, giram por diversos graus para chegarem ao mesmo ponto de partida, que é a lei e o Estado. Radbruch apontou um limite: mesmo no plano ideológico, o positivismo, que diviniza a “lei e a ordem” como se ali…

ofuscariam relações concretas estabelecidas entre diferentes culturas, determinariam cultura como objeto inerente ao ser e não como constructo social. Assim, a escola personalista usou de forma irresponsável testes psicológicos e entrevistas em estudos antropológicos e não pôde elucidar evidências suficientes no sentido de interpretar ligações e continuidades que existem, por exemplo, entre o modo de criação dos filhos com traços de personalidade na fase adulta. Alfred R.…

2012 Retratos da nação: os ‘tipos antropológicos’ do Brasil nos estudos de Edgard Roquette-Pinto, 1910-1920 The portrait of a nation: Edgard Roquette-Pinto’s study on the Brazilian ‘anthropological types’, 1910-1920 Vanderlei Sebastião de Souza Fundação Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil Resumo: O artigo analisa os estudos desenvolvidos pelo antropólogo Edgard Roquette-Pinto (1884-1954) acerca da classificação dos ‘tipos antropológicos’ do Brasil. Como…

individualmente, desta forma conseguimos dar conta dos “paradoxos da juventude”. José Machado Pais propõe libertar-se ”de ter de encaixar factos empíricos em teorias pré-estabelecidas” (p.52). O autor usa as técnicas da sociologia, mas recorre a métodos antropológicos, como a etnografia e a histórias de vida, observando as práticas quotidianas de vários jovens. Os modos de vida expressam certos significados e valores não só institucionais, mas também simbólicos, individuais. Desta…

grupo do reino costeiro de Aladá, que deu origem ao povo da antiga Daomé. Anais do XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH • São Paulo, julho 2011 5 grupo de rebanho de casas. Que tem uma organização espacial em forma de quadrado ou de circulo ou de ferradura, cercado por um pátio central aberto, com um portão principal, sendo a casa dividida em compartimentos destinados a abrigar muitas famílias, ou às vezes por uma única família com é o caso da “casa-castelo” onde todas…

valores( passa do exterior para o interior). Em todas as religiões do mundo:judaísmo,cristianismo,budismo e no confucionismo. O mesmo se passa na evolução do pensamento filosófico: Heráclito: posta-se na fronteira entre o pensamento cosmológico e o antropológico. - diz ser impossível penetrar o segredo da natureza sem o segredo do homem. No problema do homem se encontra o marco que separa o pensamento socrático do pré-socrático. Sócrates: O que é o homem? – sustenta e defende sempre…

culturas humanas. Embora a grande maioria dos autores concorde que a antropologia se tenha definido enquanto disciplina só depois da revolução Iluminista, a partir de um debate mais claro acerca de objeto e método, as origens do saber antropológico remontam à Antiguidade Clássica, atravessando séculos. Enquanto o ser humano pensou sobre si mesmo e sobre sua relação com o "outro", pensou antropologicamente. A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico,…

essas terras, ocupando todo esse espaço, porém apesar de fazer parte da vida dos Fulni-ô até hoje, não esta incluída totalmente em seu território (regularmente) o qual é atualmente de 11.505 hectares. De acordo com o ultimo GT de 2010 e estudos antropológicos dessas localidades constataram que todas essas áreas fazem parte da territorialidade do povo Fulni-ô, e quando a demarcação for concluída passará a ter aproximadamente 57.000 hectares. Ver nexo fotos 3.1 - Pesquisa em campo

humana. Propor que o estudo da cultura seja banido das ciências humanas, sob o argumento— por exemplo — de que esse conceito está politicamente manchado por um passado duvidoso, seria uma espécie de suicídio epistemológico. A cultura em seu sentido antropológico foi capaz de transcender a noção de refinamento intelectual (aquela “cultura” que tem como adjetivo “culto”, e não “cultural”, e que ainda é uma acepção comum do termo) da qual descende; foi, igualmente, capaz de se afastar das…

política expansionista da Macedônia. O advento do governo democrático. Apogeu e crise do Império Romano (séc. II e III). Principais Problemas Filosóficos: 1º PRÉ-SOCRÁTICO: Predomínio do problema cosmológico. 2º SOCRÁTICO: Predomínio do problema antropológico. (física, biologia, psicologia, metafísica, ética, política, poética, etc.). 3º - HELENISTICO: preocupação com a salvação e a felicidade. Principais escolas filosóficas: 1º PRÉ-SOCRÁTICO: Escola Jônica, Escola Pitágorica, Escola…