O Curandeiro Da Selva

amazônica (Seeger, et. al. 1987), entre os quais o corpo não é separado dos movimentos maiores do universo. Para dar um exemplo, os índios Siona representam o corpo como sendo sujeito as forças de energia que circulam pelo universo - nos céus, na selva, na água (Langdon 1995). Estas energias se manifestam através dos processos de crescimento e declino, como a lua que tem suas fases crescente e minguante e a natureza que tem suas fases de nascimento, crescimento, velhice, e morte, como…

início a consulta. 36 C CAÁ-CANGAB — Mato, floresta. CAAPOMANGA — Erva com virtudes divinas, usada tanto como remédio, como em trabalhos de terreiro, sempre com resultados maravilhosos. CAAPORA — É assim designado o espírito protetor da caça na selva amazônica. CABAÇA — Vaso feito do fruto maduro do cabaceiro depois de esvaziado do miolo. CABAIA — Assim é chamada a túnica de mangas largas muito usada nos terreiros pelos médiuns, babalaôs e cambonos. CABALA — Magia oculta. Reunião…

”p.28 Este ciclo revela o eterno embate entre a terra e o homem, sendo a paisagem o personagem central da literatura amazônica e para compreendê-la é necessário o conhecimento do clima psicológico que a gerou, pois o caráter do habitante das selvas e das planícies é a saturação de suas próprias inquietações. Quatro foram os surtos regionalistas na Amazônia, o primeiro, a fase dos homens da terra, marcado pela terra, pela influência do naturalismo, com obras de Inglês de Souza e…

pessoal, conexão com o mundo exterior, temporalidade e os sentimentos de significação e de noese. No passado, a ayahuasca era um dos pilares centrais de várias culturas tribais da Amazônia. Hoje, a infusão ainda é instrumento corriqueiro dos curandeiros em toda a região. Além disso, no decorrer do século XX, constituíram-se no Brasil vários grupos religiosos sincréticos nos quais as tradições indígenas relativas à ayahuasca se combinam com elementos culturais não-indígenas —…

2-20, 2-26) e os mornos, serão jogados fora, serão vomitados da boca de Deus (Apocalipse 3-16). Existem três grupos de evangélicos: 1- OS FRIOS, são os que nunca ouviram falarem do Senhor Jesus, tal como: Uma tribo de índios isolados, lá no meio da selva, esses estão inocentes diante de Deus (melhor ser frio do que ser morno). 2- OS MORNOS, são os que já ouviram falarem do Senhor Jesus, já tem o conhecimento, mas não praticam os ensinamentos do Senhor Jesus, esses não estão inocentes…

qualquer modo fariam. Melhor ter a bunda dolorida do que arrancar lascas do rosto. Mas a descarga de adrenalina o fez compensar exageradamente, e em câmara lenta Mack viu os pés se erguerem à sua frente, como se puxados para cima por alguma armadilha da selva. Bateu com força, primeiro com a nuca, e escorregou até um monte na base da árvore brilhosa, que pareceu se erguer acima dele com uma expressão de presunção e nojo, além de uma certa decepção. O mundo pareceu ficar escuro por um…

contemplam a ciência com suspeita. Ao levantar a tampa, como ocorreu com os virulentos ódios étnicos, saiu à superfície o que até então tinha estado fervendo por debaixo dela. Agora toda a zona está alagada de óvnis, poltergeist, curadores, curandeiros, águas mágicas e antigas superstições. Um assombroso declive da expectativa de vida, o aumento da mortalidade infantil, as violentas epidemias de enfermidades, as condições sanitárias por debaixo do mínimo e a ignorância da…

cuidando da saúde deles como me propus quando me formei. MARIA LEOPOLDINA CAMINHA E PARA DIANTE DELE, ELE SE AJOELHA. MARIA LEOPOLDINA Bom ouvir isso. Sabe que aqui no império a saúde esta de mal a pior não tem médicos competentes, parecem mais curandeiros que sempre que alguém cai doente invocam forças do alem para poderem curar. O senhor doutor tem coragem. Coragem de dizer que se continuarmos com os hábitos antigos morreremos lentamente. Coragem de mandar as pessoas do meu circulo…

mais diversas doenças tropicais e parasitárias levaram-lhes a atuarem de forma sistemática através da obra médica. Além das dificuldades intrínsecas uma outra se avolumou: a crença indígena nos poderes sobrenaturais para a realização de curas (os curandeiros). Foi com o tempo e mediante várias experiências práticas que os indígenas passaram a confiar no conhecimento dos missionários para realização dos tratamentos. G. E. Hartman, após apresentar uma dessas experiências, esclareceu sua…

gargalhada apesar de ter já um olho negro e várias feridas O brutamontes pergunta: - "'Tás t'a rir de quê? Onde é que tá a graça?" - "A graça és tu! Eu não me chamo Zé! Um grupo de cientistas decide fazer experiências com um nativo que encontrou na selva. Deram-lhe anestesia e retiraram-lhe 1/4 do cérebro. Quando o nativo acordou, começou a cantar: - Dunga, dunga! Dunga, dunga! De seguida, os cientistas deram-lhe de novo anestesia e retiraram-lhe mais 1/3 do cérebro, e este continuou: -…