O Contrato Social De Rousseau Livro Vi

O homem é um ser essencialmente social. Ou seja, nós, no dia a dia, buscamos o relacionamento com as outras pessoas, às vezes sem que tenhamos tal consciência. Ao acordar, já estamos nos relacionando com outros. O café que ingerimos foi colhido por um, torrado por outro, adquirido pelo intermediário, até chegar à nossa mesa. Nesta, do mesmo modo, temos o pão, o açúcar, ... Enfim, o desenvolvimento da humanidade cada vez mais mostra que para nosso próprio bem-estar precisamos interagir…

Democrático – O poder emana do povo, que o transfere, de forma condicionada (agir em função do interesse da sociedade, o interesse público), ao Estado, que irá exercê-lo por intermédio de representantes escolhidos pelo próprio titular deste poder, o povo! (Rousseau, pai do princípio da igualdade de todos perante a lei, abominava a idéia de representantes. Para ele, toda lei que não for ratificada pelo povo em pessoa é nula: não é lei). Estado de Direito – Contexto juspolítico da Europa…

principais são astuto, velhaco, traiçoeiro. Shakespeare o chamava de “The Murderous”, os Vitorianos de “The Old Nick” = Diabo, e os jesuítas chamavam os protestantes de discípulos de Maquiavel. Rousseau afirma: “Maquiavel, fingindo dar lições aos Príncipes, deu grandes lições ao povo” (Do contrato social, livro 3, cap. IV) As desventuras de um florentino. Maquiavel nasceu em Florença dia 3 de maio de 1469 na Itália. A península era dividida por pequenos Estados, tinham diversos conflitos…

dificuldades para sobreviver fortaleceram sua alma ainda na infância. Ele conheceu de perto o preconceito social e teve de lutar muito para se tornar conhecido numa sociedade dividida entre nobres e plebeus e entre ricos e pobres. Durante esse período recebeu orientação religiosa protestante, mas considerava-se sempre um cristão, sem defender qualquer religião. Após a leitura do Emílio, de Rousseau, Pestalozzi foi influenciado pelo movimento naturalista e tornou-se um revolucionário,…

FICHAMENTO DO LIVRO LIBERALISMO E DEMOCRACIA DE NORBERTO BOBBIO I – Introdução O texto Liberalismo e Democracia, de Norberto Bobbio, procura relacionar os conceitos de liberalismo e democracia dentro dos diversos períodos da sociedade. Para ele, esses dois conceitos não são iguais, pois eles possuem diferentes lógicas de formação, apesar de ambos estarem presentes na atual formação estado democrático atual. Liberalismo é quando os Estados em funções e…

MITO, METAFÍSICA, CIÊNCIA E VERDADE (Do Livro “Construindo o saber”, Papirus Editora, 1994, p. 29 a 38) Heitor Matallo Jr. * Existem muitas formas de conhecimento que partilharam e ainda partilham, juntamente com o conhecimento científico do papel de realizar a explicação da realidade. São as formas artísticas, religiosas e mitológicas de conceber o mundo. Durante muitos séculos, essas várias formas de conhecimento se mesclaram e, em maior ou menor grau, se impuseram como formas…

Estado Liberal e Anarquista Muitos filósofos trataram do tema Estado,como fruto de um pacto ou contrato a partir da união dos indivíduos. Em geral, esses filósofos se basearam no direito natural, ou seja, no jusnaturalismo. Hobbes, Rousseau e Locke discordaram do significado exato desses direitos, mas, de qualquer forma, muitas de suas teorias filosóficas foram bem-aceitas por uma classe tipicamente moderna, que é a burguesia. Em síntese, esse ideário ajudou a burguesia a se libertar da…

Autor | Maquiavel | Hobbes | Locke | Rousseau | Foucault | Montesquiel | Obra | “O Príncipe”Livro “A arte da guerra” | * Leviatã (1651) * De Cive (1642) * De Corpore (1655) * 1620. Three of the discourses in the Horae Subsecivae. * 1629. Translation of Thucydides's History of the Peloponnesian War * 1640. The Elements of Law, Natural and Politic * 1650. Treatise on Human Nature * 1658. De Homine (Latin) * 1654. Letters upon Liberty and Necessity * 1656. The…

Bossuet defendeu essa teoria para fundamentar o absolutismo de Luís XIV de França, mas foi na Inglaterra protestante que a teoria do direito divino dos reis encontrou a sua mais completa aplicação e fundamentação teológica e jurídico-política, com o reiJaime VI da Escócia e I de Inglaterra. Na Inglaterra[editar | editar código-fonte] A morte de Isabel I, em 1603, pôs fim à dinastia Tudor. O sucessor de Isabel foi Jaime I, rei da Escócia, filho de Maria Stuart. Jaime I fora católico por…

A formação dos Estados modernos A centralização política transformou-se em uma solução para os graves problemas enfrentados por todas as classes sociais durante o processo de formação do Estados modernos. Para a nobreza, era importante um poder que pudesse garantir segurança. Justamente por isso, John Locke, um dos precursores do Iluminismo, viria afirmar séculos depois que o Estado surgiu para garantir a vida e a propriedade privada. O clero, além de possuir as mesmas preocupações…