O Conceito Do Amor No Banquete

OBRA “O BANQUETE” Arthur Xavier 1. INTRODUÇÃO O trabalho apresentado visa analisar a obra “O Banquete”, escrita por Platão. Mais concretamente, busca-se destrinchar os principais pontos da obra, analisando mais a fundo do que ela realmente trata, explicando-os e por fim, introduzindo pontos de vista pessoais ao trabalho. Está organizado em mais dois capítulos. O segundo é o desenvolvimento crítico da análise da obra em questão, com suas subdivisões. Como “O…

Psicanálise e educação: pensando a relação professor-aluno a partir do conceito de transferência1 Marcia Regina Mendes Nunes Mestre em educação e cultura pela universidade do Estado de Santa Catarina Este texto é um resumo derivado de dissertação de mestrado realizado na Universidade do Estado de Santa Catarina. Essa pesquisa teve como objetivo sugerir uma contribuição da psicanálise para a área da educação, no sentido de destacar a importância de o professor conhecer…

Introdução A definição amor platônico é conhecida por todos. A definição que a maioria das pessoas nos dá é de que ocorre quando uma pessoa ama a outra, porém não é correspondida. Porém, essa se difere da concepção do amor ideal de Platão, que concebe o amor como algo essencialmente puro e desprovido de paixões. O Amor, no ideal platônico, não se fundamenta num interesse, mas na virtude. Veremos a seguir a definição de “platônico”, o surgimento do deus Eros e oe pensamentos de alguns…

princípio, até sua conclusão. Desde já, nosso muito obrigado. 1. DEFINIÇÕES PARA A PALAVRA SIMPÓSIO 1.1 DEFINIÇÃO CLÁSSICA Sm (Gr sympósion) Antigo Gr. 1 Segunda parte de um banquete ou festin, durante a qual os convivas bebiam, entregando-se a diversos jogos. 2 Banquete ou festin. 3 Sala de festins. 4 neol Reunião de cientistas ou técnicos para ventilar vários assuntos relacionados entre si ou os vários aspectos de um só assunto. 5 Coleção de opiniões…

Em O banquete, Plato define o amor como a juno de duas partes que se completam, constituindo um ser andrgino que, em seu caminhar giratrio, perpetua a existncia humana. Esse ser, que s existe no mundo das idias platnico, confere sua natureza e forma uma espcie peculiar de beleza: a beleza da completude, do todo indissocivel, e no uma beleza que simplesmente imita a natureza. Assim, temos em Plato, uma concepo de belo que se afasta da interferncia e da participao do juzo humano, ou seja,…

Apologia de Sócrates: relata o discurso de defesa de Sócrates no tribunal de Atenas; 5.Eutífron: trata dos conceitos de piedade e impiedade; 6.Críton: trata da justiça; 7.Hípias maior: discussão estética; 8.Hiparco: ocupa-se com os conceitos de cobiça e avidez; 9.Laques: trata da coragem; 10.Lísis: trata da amizade/amor; 11.Cármides: diálogo ético; 12.Protágoras: trata do conceito e natureza da virtude; 13.Górgias: trata do verdadeiro filósofo em oposição aos sofistas; …

"Em O banquete, Platão define o amor como a junção de duas partes que se completam, constituindo um ser andrógino que, em seu caminhar giratório, perpetua a existência humana. Esse ser, que só existe no mundo das idéias platônico, confere à sua natureza e forma uma espécie peculiar de beleza: a beleza da completude, do todo indissociável, e não uma beleza que simplesmente imita a natureza. Assim, temos em Platão, uma concepção de belo que se afasta da interferência e da participação do…

goza de potência criadora, pois apenas imita a vigência criativa da natureza. Além disso, nos próprios fragmentos de Xenofonte, o filósofo explica que "o escultor deve representar no aspecto exterior a atividade do espírito", isto é, com esse conceito o filósofo introduz em sua teoria da arte a necessidade de a imitação ser verossímil, semelhante à "verdade" do que se pretende imitar e deve-se utilizar, para tanto, dos aspectos "que não se escondam no rosto" de suas esculturas, a…

A questão que se coloca é a seguinte: o discurso de Sócrates no Banquete recorre às palavras da sábia Diotima de Mantineia[1], para provar a relação da natureza de Eros e a filosofia. Em que medida o filósofo se compromete com tal sabedoria? No início de sua fala, Sócrates relata o discurso de Eros que ouvira de Diotima de Mantineia, mulher muito sábia. A estrangeira usou o método interrogativo para provar que a natureza de Eros não é nem boa, nem má. Por isso, Sócrates considera mais…

A vida de Sócrates------------------------------------------ 04/05/06. Método de Sócrates------------------------------------------ 07. Ciência=Virtude=Felicidade--------------------------------- 08/09. Ideias Filosóficas/ Amor ------------------------------------- 10. Conhecimento/Política/Paradoxos Filosóficos -------------11. Conclusão ------------------------------------------------------------ 12. Bibliografia…