O Cogito

incontestável. As regras do método são quatro: a regra da evidência, da análise, da síntese e da verificação. Este método requer que sua base se dê de verdades indiscutíveis. Descartes tem sua primeira certeza no argumento do Cogito, de seu famoso pensamento lógico: “Dubito, ergo cogito, ergo sum”, que significa “Eu duvido, logo penso, logo existo”, que o conduzirá a evidência de Deus, do ser pensante e a existência do mundo. O Empirismo é oposto a anterior, defende a ideia de que a…

transcendental, a fenomenologia é, de certo modo, um neocartesianismo. Husserl volta ao "cogito" de Descartes, mas, com a idéia de intencionalidade da consciência, evita a confusão entre o "ego" e a "res cogitans" (coisa pensante), pois, se pensar (em sentido amplo, que envolve todas as operações da consciência) é sempre pensar em alguma coisa, a fórmula correta não será "cogito ergo sum" ("penso, logo existo"), mas "ego cogito cogitatum" ("eu penso o pensado"). A filosofia de Husserl…

o que é alcançado através do cogito. O cogito. Permanecendo a dúvida nunca seria possível construir qualquer tipo de conhecimento, inviabilizando a filosofia e a Teoria do Conhecimento. A superação deste estado conduz a descoberta do cogito. Ao duvidar, enquanto duvido, eu penso, logo, existindo pensamento, é necessário que exista quem pense, nem que esta existência do ser seja apenas enquanto ser pensante. Daí a máxima cartesiana: “cogito ergo sun”,…

o que é alcançado através do cogito. O cogito. Permanecendo a dúvida nunca seria possível construir qualquer tipo de conhecimento, inviabilizando a filosofia e a Teoria do Conhecimento. A superação deste estado conduz a descoberta do cogito. Ao duvidar, enquanto duvido, eu penso, logo, existindo pensamento, é necessário que exista quem pense, nem que esta existência do ser seja apenas enquanto ser pensante. Daí a máxima cartesiana: “cogito ergo sun”,…

o que é alcançado através do cogito. O cogito. Permanecendo a dúvida nunca seria possível construir qualquer tipo de conhecimento, inviabilizando a filosofia e a Teoria do Conhecimento. A superação deste estado conduz a descoberta do cogito. Ao duvidar, enquanto duvido, eu penso, logo, existindo pensamento, é necessário que exista quem pense, nem que esta existência do ser seja apenas enquanto ser pensante. Daí a máxima cartesiana: “cogito ergo sun”,…

o que é alcançado através do cogito. O cogito. Permanecendo a dúvida nunca seria possível construir qualquer tipo de conhecimento, inviabilizando a filosofia e a Teoria do Conhecimento. A superação deste estado conduz a descoberta do cogito. Ao duvidar, enquanto duvido, eu penso, logo, existindo pensamento, é necessário que exista quem pense, nem que esta existência do ser seja apenas enquanto ser pensante. Daí a máxima cartesiana: “cogito ergo sun”,…

contemplativa antiga. Redescoberta do Ceticismo: a oposição entre o antigo e moderno suscita a problemática cética do conflito das teorias e da ausência de critério conclusivo para a decisão sobre a validade destas teorias. DESCARTES E A FILOSOFIA DO COGITO O pensamento de Descartes tem como pano de fundo as grandes transformações no mundo europeu do séc. XVI-XVII. Descartes pretende fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência)…

revelam-se em sua célebre frase: cogito, ergo sum, penso (duvido), logo existo, sintetiza sua brilhante conclusão de que o pensamento é uma realidade em si mesmo, uma substância, distinta e diferente da matéria. Há duas substâncias finitas (res cogitas e res extensa) e uma finita (Deus). Substância (res) adquiriu um conceito fundamental no século XVII: de natureza simples, absoluta, concreta (realidade intelectual) e completa. Somos portanto uma substância (res) pensante (cogito) e…

primeiro como um racionalista (razão) e o segundo como um empirista (empiria = experiência). Segundo Descartes, todo o conhecimento verdadeiro e infalivelmente justificado encontra o seu fundamento no pensamento ou na razão. É na intuição racional do cogito que Descartes encontra a primeira certeza e o fundamento a partir da qual pode deduzir, de uma forma totalmente a priori, todo o conhecimento. Hume, pelo contrário, encontra na experiência a única fonte do conhecimento. Só a…

se, estamos a pensar, então existimos. Cada um de nós pode então afirmar com toda segurança: Eu penso, logo existo. Está afirmação é conhecida por cogito. Para Descartes, cogito constitui o fundamento certo do conhecimento, pois nem mesmo o gênio maligno poderia enganar-nos no que diz a respeito a nossa própria existência. Repare-se que o cogito nos assegura apenas da nossa própria existência enquanto seres pensantes. A existência dos outros e a existência do nosso corpo talvez sejam ilusões.