O Belo Em Schopenhauer

contrário do discurso não musical onde as palavras representam ideias definidas e concretas,. Nunca expressa uma ideia intelectual definida, nem um sentimento determinado, mas somente aspectos psicológicos absolutamente gerais, abstratos, mas segundo Schopenhauer, essa generalidade não é, no entanto, uma abstração vazia e sim uma espécie de expressão e de determinação diferentes das que correspondem ao pensamento conceitual. (op. cit. 12). Assim, a música pode ser compreendida,…

forma similar ao modo como a primeira crítica lidava com o conhecimento; e a Crítica do Julgamento, que lidava com os vários usos dos nossos poderes mentais, que não conferem conhecimento factual e nem nos obrigam a agir: o julgamento estético (do Belo e Sublime) e julgamento teleológico (Construção de Coisas Como Tendo "Fins"). Como Kant os entendeu, os julgamentos estéticos e teleológicos conectam os nossos julgamentos morais e empíricos um ao outro, unificando o seu sistema. Uma das…

de corpo e de espírito. Recuso-me a crer na liberdade e neste conceito filosófico. Eu não sou livre, e sim às vezes constrangido por pressões estranhas a mim, outras vezes por convicções íntimas. Ainda jovem, fiquei impressionado pela máxima de Schopenhauer: “O homem pode, é certo, fazer o que quer, mas não pode querer o que quer”; e hoje, diante do espetáculo aterrador das injustiças humanas, esta moral me tranquiliza e me educa. Aprendo a tolerar aquilo que me faz sofrer. Suporto…

então “ideologia materializada”. (VIANA, 2006) 6 AS CONSEQUÊNCIAS DE UM PENSAMENTO ÚNICO: O INDIVÍDUO COMO DETERMINANTE EM UM PROCESSO DE CONSTRUÇÃO SOCIAL A formação do termo “pensamento único” foi criada em 1819, pelo filósofo alemão Arthur Schopenhauer, com o propósito de definir o pensamento que sustenta a si mesmo, constituindo uma unidade ideológica independente, voltada ao indivíduo, que não se refere à outros componentes de pensamento do sistema. Já em 1964, outro pensador –…

Superior de Letras. Porém, abandou o curso um ano depois. Pessoa passou a ter contato mais efetivo com a literatura portuguesa, principalmente Padre Antônio Vieira e Cesário Verde. Foi também influenciado pelos estudos filosóficos de Nietzsche e Schopenhauer. Recebeu também influências do simbolismo francês.Em 1912, começou sua atividade como ensaísta e crítico literário, na revista Águia. Mário de Andrade (1893-1945) foi escritor brasileiro. Publicou "Pauliceia Desvairada" o primeiro…

sucessores, o juízo estético era primariamente um juízo de que algo é belo. Assim, o desafio era descobrir se havia um tipo especial de prazer que fosse a resposta apropriada à beleza ou um tipo especial de juízo que se fizesse quando se ajuíza que um objecto é belo. Beleza O conceito de beleza foi uma herança da filosofia antiga e medieval. Para Platão (1953), só a Ideia de Beleza é realmente bela, dado que tudo o mais é apenas belo num aspecto ou num dado momento e não noutro ou por…

que para comentar Filosofia precisa-se já ser um filósofo. É historicamente correto constatar que Aristóteles comentou a história da Filosofia grega anterior a ele, Santo Tomás comentou Aristóteles, Espinosa comentou Descartes, Nietzsche comentou Schopenhauer e Heidegger comentou Heráclito, Aristóteles, Santo Tomás, Duns Scotus, Descartes, Kant, Dilthey, Nietzsche e Husserl (e todo mundo, posto que Heidegger possuía uma impressionante erudição na história da Filosofia). Entretanto, vemos…

manifestou sobre isso, embora não diminuísse de modo algum a importância e o valor dos outros romancistas. Nesse romance, o rigor do observador militar que percorreu os sertões mistura-se à capacidade imaginativa do ficcionista. O resultado é um belo equilíbrio entre a ficção e a realidade, raramente alcançado na literatura brasileira até então. São trinta capítulos e um epílogo, em que poucos personagens se movem. Esses personagens podem ser agrupados de acordo com a posição que…

DO LIVRO Natureza e tarefa da estética Extensão do termo 1. Pag. 01 - beleza: objeto do conhecimento confuso ou sensível (settecento) 2. Pag. 01 - teoria do belo remete a uma doutrina da sensibilidade e a filosofia da arte a uma teoria do sentimento. (Ottocento) 3. Pag. 02 – a arte moderna persegue deliberadamente o feio 4. Pag. 02 – o belo como resultado da arte: seja no sentido de não se reconhecer outra forma de beleza que não a artísitca, seja no sentido de conceber qq beleza, mesmo…

inteligível “se assemelha ao que é divino, imortal, dotado da capacidade de pensar, ao que tem uma forma única, ao que é indissolúvel e possui sempre do mesmo modo identidade”, escreve Platão no Fédon. A mais elevada capacidade da alma é contemplar o Belo e o Bem em si mesmos, assim alcançar a verdadeira virtude pelo contato com a verdade. As Verdades Eternas foram contempladas pela alma, mas nem todas as almas se recordam com a mesma facilidade das ideias puras e perfeitas. É preciso…