Novas Religioes E Novas Perspectivas

do profano: religiões implícitas, religiões de substituição, religiões analógicas, religiões seculares”. Émile Poulat chamou seu último livro de l’Église, c’est um monde. Um mundo precisa de tudo um pouco (VERNANT, 2001: 94). A compreensão da história própria da revelação cristã se concretiza assim em uma teologia da história que não nega a Filosofia, mas, assumindo-a e superando-a, obviamente a valoriza. E de fato, a expectativa agostiniana, assume criticamente a perspectiva…

dentro de sua perspectiva religiosa, desejavam ver mensagens escritas nos céus. Contemplavam o universo como um texto dotado de significação. Mas a ciência não saiu do seu impasse enquanto não se reconheceu que estrelas e planetas são coisas, nada significam. Agora a situação se inverteu. São os empiristas/positivistas que insistem em interpretar a religião como um texto, ignorando-a como coisa. E é então que ocorre a revolução sociológica. Mudança radical de…

Junqueira, Sérgio. II. Wagner, Raul. III. Título. IV. Série. CDD 268 A primeira edição desta obra foi publicada em 2004, para abrir as comemorações dos dez anos do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER), que aconteceu em 2005, e a nova configuração de uma área do conhecimento. No ano de 2010, a segunda edição celebra o Ano Brasileiro do Ensino Religioso, os quinze anos do FONAPER e os dez anos do Grupo de Pesquisa Educação e Religião (GPER). SUMÁRIO Prefácio à…

RELIGIÕES NO BRASIL A Religião no Brasil é muito diversificada e caracteriza-se pelo sincretismo. A Constituição prevê a liberdade de religião e a Igreja e oEstado estão oficialmente separados, sendo o Brasil um Estado laico.1 A legislação brasileira proíbe qualquer tipo de intolerância, sendo a prática religiosa geralmente livre no país. Segundo o Relatório Internacional de Liberdade Religiosa de 2005, elaborado pelo Departamento de Estado dos Estados Unidos, a "relação geralmente amigável

precursor da pintura (mistura medieval e moderno); Dante Alighieri: A Divina Comédia (Itália) Quatrocento: Botticelli, Masaccio,Ticiano, etc italianos, Leonardo da Vinci. Cinquecento: Rafael Sanzio, Donatello, Michelangelo: Capela Sistina (perspectiva matemática), Nicolau Maquiavel: O príncipe (“os fins justificam os meios”). França: Rabelais e Montaigne. Inglaterra com peças de Shakespeare e Thomas Morus – Utopia. Miguel de Cervantes (Dom Quixote de La Mancha) (Espanha). El Greco…

expressão de fé na misericórdia de Deus; III- O jejum do Ramadã (siyãm, sawn): o Ramadã é o nono mês do calendário islâmico e dura vinte e nove a trinta dias. O jejum começa e termina com a chegada da lua nova, quando a nova luz se torna visível – regra geral, dois ou três dias após a lua nova. Para muitos muçulmanos, o mês do jejum é símbolo de esperança. O mandamento divino do jejum é sinônimo de uma maior entrega a Deus e de mais solidariedade com os crentes da mesma confissão em…

Babilônia 2000 “O ser humano é essencialmente malévolo”, foram essas as palavra que Hobbes mencionou em seu livro o Leviatã, mas é questionável a verdade destas palavras. No documentário Babilônia 2000. O diretor Eduardo Coutinho mostra a outra perspectiva da realidade na favela; um local na qual a população é vista como seres violentos e animalescos mas é, na realidade,a tão humana e pacífica como a sociedade que vive na cidade. A imagem de uma sociedade repleta de violência e desordem…

Religiões Africanas Santo Amaro da Imperatriz,31 de Março de 2014 Introdução Discutir cultura e religiosidade africanas em uma realidade cuja fé judaico-cristã e o eurocentrismo predominam torna-se um desafio, pois, desvelam-se novas perspectivas à compreensão de uma educação com outras dimensões. Deve-se reconhecer que nem todos os povos possuem uma só religião, e que é preciso respeitar a diversidade religiosa e vivenciar a prática da tolerância.

busca do ideal do cristianismo genuí Este é um dos méritos do autor e também o seu calvário. McLaren se considera um no. explorador de possibilidades (p. 31) e procede a sua busca pela verdade a partir das lentes humanistas, menosprezando a perspectiva bí blica e aplicando a dialética pós-moderna. Ele se dispõe a analisar os movimentos religiosos em suas diversas vertentes a fim de encontrar o que de melhor cada um deles pode oferecer segundo o seu próprio entendimento do ideal…

título de curiosidade, em 1824, a Constituição Brasileira vigente na época, adotava um estado religioso, contradizendo a mais tardia perspectiva de direitos fundamentais, que impede a privação de escolha que seja inerente ao ser humano. Transcreve-se: “Art. 5º A Religião Catholica Apostolica Romana continuará a ser a Religião do Império. Todas as outras Religiões serão permitidas com seu culto domestico, ou particular em casas para isso destinadas, sem forma alguma exterior do…