Nova Ordem Burguesa

preparam o Manifesto Comunista. O primeiro artigo dos estatudos da LIGA COMUNISTA, que Marx e Engels faziam parte rezava: “O alvo da liga é a queda da burguesia, a soberania do proletariado, a dissolução da antiga sociedade burguesa baseada em contrastes sociais e a fundação de uma nova sociedade, sem classes e sem propriedade privada.” O texto do MANIFESTO COMUNISTA abre-se com uma análise da luta de classe e termina convocando os operário do mundo todo à união. Para Karl Marx ‘os…

resultantes dessas relações, tomando por base a economia. ‘’As sociedades pré-capitalistas não privilegiaram as forças de mercado e assumiam algumas responsabilidades sociais, não com o fim de garantir o bem comum, mas com o intuito de manter a ordem social e punir a vagabundagem’’ ( Rossetti e Boschetti, 2011: 47). Na fase pré-capitalista as legislações existentes estabeleciam ao trabalhador a obrigação de trabalhar, obtendo um caráter coercitivo, regulador e proibidor. Aqueles que possuíssem

(Habermas, 1992: 61). A partir dessas observações iniciais, podemos dizer que a declaração russa inaugura uma nova abordagem dos direitos humanos: em vez da perspectiva individualista e de um ser humano abstrato (declarações de direitos dos EUA, França), o documento parte do ser humano concreto, real, que vive em sociedade, em relação com outros, podendo desenvolver suas capacidades numa nova forma de organização social; em vez da sociedade uniforme, juridicamente igualitária,…

que enquanto tendências, foram objeto da prospecção teórica marxiana – não infirmaram em nenhuma medida substantiva as análises elementares de Marx sobre seu caráter essencial e o da ordem burguesa: o capitalismo monopolista recoloca, em patamar mais alto, o sistema totalizante de contradições que confere à ordem burguesa os seus traços basilares de exploração, alienação e transitoriedade histórica, todos eles velados pela crítica marxiana”. (pág. 19). “[...] O que importa…

Isso ocorreu mais acentuadamente a partir dos anos de 1980, momento que a interlocução com o pensamento social originário da tradição marxista é apropriado de forma mais cautelosa. Marx, Lênin, Gramsci e Lukács, como estudiosos críticos da sociedade burguesa, tornaram-se interlocutores freqüentes na produção científica da área, como também nota-se a relevância dos mesmos na fundamentação teórica que sustenta a proposta curricular da Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço…

traduzido por Miss Helen Macfarlane, e na América apareceu em 1871 em pelo menos três traduções diferentes (5). Em francês, primeiro em Paris, pouco antes da insurreição de Junho de 1848 (6), e recentemente em Le Socialiste de Nova Iorque (7). Está em preparação uma nova tradução (8). Em polaco, em Londres, pouco depois da sua primeira edição alemã (9). Em russo, em Genebra, nos anos 60 (10). Foi traduzido para dinamarquês igualmente logo a seguir ao seu aparecimento (11). Embora…

Stálin afirmou: “Camaradas! A juventude é nosso futuro, nossa esperança. A juventude deve nos substituir, os velhos. Deve conduzir nossa bandeira à vitória final”. Para que a juventude possa cumprir essa tarefa, deve ser educada no espírito da nova moral, a moral comunista. Devem ser-lhe inoculadas as mais elevadas qualidades morais, necessárias a ativos construtores do comunismo. O futuro do nosso país e o futuro de toda a humanidade depende em grau considerável da…

Idade Média: Senhores feudais, vassalos, mestres de corporações, oficiais e servos, além disso, quase todas essas classes comportam subdivisões hierárquicas. A sociedade burguesa moderna oriunda do esfacelamento da sociedade feudal limitou-se a subtrair as antigas classes por novas classes novas condições de opressão e novas formas de luta. A burguesia da nossa época tem simplificado a oposição de classes cada vez mais. A sociedade inteira divide-se em dois grandes blocos inimigos, em…

pensamentos de ordem, as contradições e espontaneidade fossem deixadas de lado. O Iluminismo, doutrina burguesa oriunda da crítica às contradições do Antigo Regime, vai defender que a educação deve ser um direito a todos os cidadãos, não importando a sua classe social. Foi a primeira vez que se quebrou a ideia de que a educação é exclusividade dos filhos da classe dominante, com uma nova ideia de lutas e interesses de educação publica universal e gratuita. Mas com a revolução burguesas…

expressava um repudio a revolução burguesa (...); nos conservadores que trabalham nas condições pós-48, com a evidência da inviabilidade da restauração, o conservadorismo passa a expressar o repúdio a qualquer revolução- ou seja, o pensamento conservador passa a se definir explicitamente como contra-revolucionário. É assim que ele tem substantivamente mudado a sua função social: de instrumento ideal de luta antiburguesa, convertesse em subsidiário da defesa burguesa contra o novo…