Resumo do capitulo ii do livro as particularidades do serviço social no brasil
* Nos primeiros conservadores, a recusa da revolução expressava um repudio a revolução burguesa (...); nos conservadores que trabalham nas condições pós-48, com a evidência da inviabilidade da restauração, o conservadorismo passa a expressar o repúdio a qualquer revolução- ou seja, o pensamento conservador passa a se definir explicitamente como contra-revolucionário. É assim que ele tem substantivamente mudado a sua função social: de instrumento ideal de luta antiburguesa, convertesse em subsidiário da defesa burguesa contra o novo protagonista revolucionário, o proletariado (1997, p;58)
* Conforme Barroco (2001, p.81), o conservadorismo surge inicialmente como “(...) um projeto politico de oposição histórica ao Iluminismo, ao liberalismo e as ideias socialistas.” Contudo, seu alvo de ataque redireciona-se, quando em meados do século XXI, a classe trabalhadora transforma-se em sujeito político com vistas a construção de uma nova ordem societária. Se antes o combate era com os liberais e socialistas, agora os conservadores voltam-se com toda força contra os trabalhadores e suas reivindicações, as quais são por eles (os conservadores) entendidos como problemas de natureza moral.
* Já Iamamoto (1992, p.24) caracteriza o pensamento conservador como aquele que possui uma ampla “vocação para o passado”, para o qual a tradição e os conservadorismos carregam elementos irracionais e que para o conservador: “o pensamento tende a aderir aos contornos imediatos da situação com que se defronta, valorizando os detalhes, os dados qualitativos, os casos particulares, em detrimento da estrutura da sociedade”.
* Conforme Helena Iracy Junqueira, - importante referencia, sobretudo para uma determinada vertente do Serviço Social – é na família “(...) onde se desenvolvem as qualidades individuais, o gosto pelo trabalho,