humanismo e cidadania

organizaçoes na atualidade aspecto, NOGARE identifica severas distorções no tratamento do ser humano dentro das organizações e opina que, para a maioria de nossos contemporâneos “o homem vale não por aquilo que é, mas por aquilo que produz e, consequentemente, pelo que possui, cuja medida mágica é o dinheiro” (NOGARE, 1983). ... 1032 Palavras5 Páginas Humanismo e tecnica NOGARE |Área: filosofia, antropologia filosófica; |Tema(s): humanismo, tecnologia, ciência, impacto humano e social; | | | | | | |NOGARE... 885 Palavras4 Páginas A alienação pela economia em Marx chamada de infraestrutura, é quem determina a superestrutura. “Por superestruturas Marx entende as Instituições (Estado, Igreja, família escola, etc.)” (NOGARE, 1990, p.95). As grandes estruturas é que são as mantenedoras do capitalismo, pois a cultura do comprar está cada vez mais comum entre nós. O consumismo... 1155 Palavras5 Páginas Historia da filosofia conteporanea Sartre. In: Ensaios: nosso modo de pensar. Mariana: Dom Viçoso, 2003. NOGARE, Pedro Dalle. Humanismos e anti-humanismos: introdução à antropologia filosófica. Petrópolis: Vozes, 1977. SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. Trad. Vergílio Ferreira. São Paulo: Abril Cultural, 1978 [1946]. (Os... 529 Palavras3 Páginas A existência precede a essência dá em uma conferência por ele proferida primeiramente em Paris (1946), a qual depois foi repetida privadamente e intitulada O Existencialismo é um humanismo. Tal…

GERAIS Faculdade Mineira de Direito KARL MARX Cláudia Drumond Clayton Michael Denise Gomes Luana Capel Lucas Santiago Pedro Henrique Barbosa Verônica Miranda Waldemar César Belo Horizonte 2013 Cláudia Drumond Clayton Michael Denise Gomes Luana Capel Lucas Santiago Pedro Henrique Barbosa Verônica Miranda Waldemar César KARL MARX …

opostas do movimento religioso do século XVI viveram muito próximos, debaixo do mesmo telhado e sentando-se à mesma mesa. Calvino já durante este período mostrou as características proeminentes do seu caráter: ele era consciencioso, estudioso, silencioso, reservado, animado por um estrito senso de dever e sumamente religioso.12 Nesse mesmo ano (1528) — concluído o seu curso de Artes —, deu-se algo inusitado. Devido a uma disputa de seu pai com os clérigos de Noyon — assunto ainda…

por todo apoio que tem me dado. O agradecimento torna-se necessário, quando percebe-se o bem que algumas pessoas fazem e/ou fizeram por você. Na vida é preciso ter um espírito grato, e é por isso que quero, em poucas palavras, externalizar meus mais sinceros agradecimentos a todos aqueles que estão e sempre estiveram ao meu lado, amigos e familiares. “A pessoa não somente é um todo, mas, em certo sentido,…

interesses coletivos. Seu ponto de partida é, portanto, o indivíduo. Tal juízo da dignidade da pessoa humana, por demais limitado, característico do liberalismo ou do "individualismo-burguês"(8), "dista de ser una respetable reliquia de la arqueologia cultural"(9), compreende um modo de entender-se os direitos fundamentais. Estes serão, antes de tudo, direitos inatos e anteriores ao Estado, e impostos como limites à atividade estatal, que deve, pois, se abster, o quanto possível, de se…

que não havia necessidade de base educacional para exercer, com eficiência, os cargos compostos de tarefas simples e repetitivas da primeira era industrial. A estreiteza dos parâmetros dentro dos quais a administração científica é concebida, talvez revele um desconhecimento da realidade humana e do ser do homem. O taylorismo criou um modelo reduzido de pessoa ao atrelar sua satisfação no trabalho tão-somente ao aspecto financeiro, na crença de que o homem escolheria o seu trabalho não…

interesses coletivos. Seu ponto de partida é, portanto, o indivíduo. Tal juízo da dignidade da pessoa humana, por demais limitado, característico do liberalismo ou do "individualismo-burguês"(8), "dista de ser una respetable reliquia de la arqueologia cultural"(9), compreende um modo de entender-se os direitos fundamentais. Estes serão, antes de tudo, direitos inatos e anteriores ao Estado, e impostos como limites à atividade estatal, que deve, pois, se abster, o quanto possível, de se…

racional da ordem e do sentido que funda o agir. Nossas condições históricas de sociedade regida pelo processo tecnológico “autopoiético” das sociedades em redes que fogem ao controle humano. Onde o acúmulo das informações e a imprevisibilidade das inovações, tornam imprevisíveis suas conseqüências. Onde o homem por dificuldades epistemológicas e lingüísticas não consegue afirmar os grandes relatos de sentido. Por este motivo isso se mostra incapaz de organizar a contento sua…

Educação pela Universidade Metodista de Piracicaba. SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ CORTEZ EDITORA EDITORA Àw IMEP CIP-Brasil. Catalogação-na-Publicação Câmara Brasileira do Livro, SP Aguiar, Antônio Geraldo de. A227s O serviço social no Brasil: das origens à Araxá / Antonio Geraldo de Aguiar. - São Paulo: Cortez: Piracicaba Universidade Metodista de Piracicaba, 1982. Originalmente apresentada como dissertação de mestrado à Universidade Metodista de Piracicaba.…

........................................................................... VIII LISTA DE FIGURAS............................................................................................................ IX 1 INTRODUÇÃO ................................................................................................................... 10 1.1 TEMA:................................................................................................................................11 1.2…