Niilismo Em Nietzsche E Sartre

Sanches: Filosofia da Práxis. São Paulo, Paz e Terra, 1977. Obs: o Dicionário organizado por Tom Bottomore faz referência, em cada verbete, a uma bibliografia selecionada, inclusive com indicação das traduções em português. Friedrich Nietzsche (1844-1900) Nietzsche nasceu na Prússia e estudou nas Universidades de Bonn e Leipzig, começando sua carreira docente lecionando filologia na Universidade da Basileia Sua relação com a filosofia é inicialmente marcada por uma atenção aos gregos,…

Leibniz, Kierkegaard, Pitágoras Influências: Platão e Thomas Hobbes, Nietzsche, Parmênides Aristóteles. John Locke, Edmund Husserl, Demócrito... entre outros. Abelardo, Duns Scoto, David Hume. Heidegger, Os Sofistas... Protágoras São Tomás de Aquino, Racionalismo x Empirismo Jean-Paul Sartre, Górgias Santo Agostinho, Kant, Wittgenstein, Entre outros.

à leitura coletiva dos pequenos textos com as idéias dos filósofos. Ressalte que eles não se preocuparam, em suas respectivas épocas, com regras morais para a boa conduta e com a maximização da felicidade. Desafie os grupos a adaptar as idéias de Sartre, Stuart Mill, Voltaire e Epicuro para os dias de hoje. Há alguma moral comum a todas as linhas de pensamento? Anote as sugestões no quadro-negro. Cite as dificuldades de quem vive na sociedade contemporânea para alcançar a tal felicidade.…

estabelecer um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio de Deus. 3. Na filosofia existencialista, impossibilidade de se justificar racionalmente a existência das coisas e de lhes conferir um sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como…

br/~semppgfil/wpntent/uploads/2012/05/renatopereira.pdf) Logo, uma crença é verdadeira quando corresponde a: a) Uma certa unidade complexa. b) Uma ingenuidade do crente. c) Um tempo de reflexão. d) Uma dialética da razão. 38. Na concepção Nietzsche, a verdade: a) É um ponto de vista. Não é possível uma definição da verdade, porque não se pode alcançar uma certeza sobre a definição do oposto da mentira. b) É a validade de uma conclusão à qual se chega seguindo as regras…

estabelecer um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio de Deus. 3. Na filosofia existencialista, impossibilidade de se justificar racionalmente a existência das coisas e de lhes conferir um sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como…

um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio de Deus. 3. Na filosofia existencialista, impossibilidade de se justificar racionalmente a existência das coisas e de lhes conferir um sentido. Sartre, ao ligar o absurdo e a existência de Deus, define-o como a impossibilidade, para o homem, de ser o fundamento de sua própria existência: o homem é "uma paixão inútil", destinado a "exsistir", a ser para além dele mesmo como unia…

Pedro, o meu cão, etc. 4. Para a filosofia existencialista, o concreto designa a existência humana, a realização humana vivida na sociedade e na história, fazendo com que cada homem viva em situação sempre singular: "concreto é o homem neste mundo" (Sartre). Oposto a abstrato CONHECIMENTO - Na sua forma antiga, o problema da teoria do conhecimento apresenta-se nesta pergunta: "Em que medida é que aquilo que os homens representam a si mesmos se assemelha àquilo que é,…

historicistas, derivando do culturalismo, aí incluídas suas vertentes hermenêutica (Dilthey, Heidegger, Gadamer e Paul Ricoeur), fenomenológica (Husserl e Max Scheler) e existencialista (Kierkegaard, Jaspers e Sartre); e, finalmente, a desconstrutivista, em grande parte advindo de Nietzsche e do niilismo em geral, bem como de Freud e sua psicologia (VAZ. 2002, p. 143-159).3 1.1. E o Direito? Bem, este, no dizer de Tercio Sampaio Ferraz Jr. (2003, p. 71-72), passa, “até o final do…

Filosofia 24 História da Filosofia V: O curso visa situar o pensamento filosófico do séc. XX, princiece uma filosofia que suspeita de todo fundamento definitivo? O que significa pensar depois de Nietzsche, Heidegger e Wittgenstein? Reflexões sobre a pós-modernidade, a partir de temas tais como niilismo, diferença, jogos de linguagem, pluralismo, liberdade, sociedade, vislumbrando a possibilidade do conceito mesmo no desfundamento. Ética I: Momentos históricos mais significativos…