Niilismo Em Nietzsche E Sartre

legislador universal, estando ele submetido às suas próprias leis. i) A Questão Moral na filosofia de Nietzsche A filosofia de Nietzsche (1844-1900) apresenta um questionamento sobre a busca da fundamentação da moralidade dos Gregos até a modernidade, trata-se de uma crítica que coloca em questão os conceitos de verdade e de valores apresentados pela tradição filosófica, religiosa e científica. Nietzsche questiona profundamente a moral cristã, que tem seu fundamento alicerçado na fé…

sombrio e sobremaneira responsável não é façanha pequena: e, no entanto, o que seria mais necessário do que jovialidade? Nenhuma coisa tem êxito, se nela não está presente a petulância. Apenas o excesso de força é prova de força.10 Assim começa Nietzsche o livro Crepúsculo dos Ídolos, no qual ele declara guerra contra os ídolos da modernidade (moral, verdade, certeza, ciência, deus, etc.) e explica a sua maneira de filosofar com o sutil martelo do médico de sua época, que auscultava o…

....... 491 Conversas 1ª, 2ª e 5ª......................................................................................................... 498 Nietzsche......................................................................................................................... 516 Entre a verdade e o impulso à verdade: apresentação ao ensaio de Nietzsche “Sobre verdade e mentira o sentido extra-moral” – Antonio Edmilson Paschoal............ 517 “Sobre a verdade e a mentira no sentido…

o Realismo Aristotélico, a Filosofia Cristã, o Racionalismo Cartesiano, o Empirismo Inglês, o Criticismo Kantiano, o Positivismo de Comte, Hegel e a Dialética, o Materialismo Histórico, o Irracionalismo de Kierkegaard, Nietzsche: uma Crítica Radical, o Existencialismo de Sartre, a Filosofia Analítica, a Visão da Modernidade e a Filosofia no Brasil. Com isso formaríamos uma linha de ascensão da filosofia desde os tempos antigos até os atuais. Optando por uma linha temática,…

Deslocamentos na estética filosófica Arte e crueldade: uma reflexão sobre a criação artística a partir de Nietzsche Gilson Motta ......................................................................................................................................................................347 “Deus está morto” e “A tragédia está morta”: convergências entre ética e estética no pensamento de Nietzsche Iracema Macedo…

de que as mulheres são mais apegadas a suas famílias, enquanto os homens são mais dispostos a colocar tudo em risco em nome da causa. [e] Como na célebre passagem de O existencialismo é um humanismo (Petrópolis, Vozes de Bolso, 2012), de Jean-Paul Sartre, acerca do dilema do jovem francês, que será tratada na p. 21 deste volume. Introdução O manto sangrento do tirano Há uma velha história sobre um trabalhador suspeito de roubar no trabalho: todas as tardes, quando sai da fábrica, os…

que se designa coisa cujo nome não ocorre”). “Troço”, além de muito comprometido com a gíria e carregado de forte sentido pejorativo, não se vincula etimologicamente a “máquina” como no caso de machin. (N. da T.) [22] O que se tem polido chamar o niilismo do consumo (E. Morin). [23] Nem por isso perdem o estatuto de classe (cf. mais adiante). [24] Certamente esta tendência deveria ser reprimida pelo jogo da concorrência. Mas em uma sociedade de produção monopolística (E.U.A.), há muito…

auto-engano transformam o ser humano não em modelo de virtude e sabedoria, mas num monstro do qual todos os demais homens — para não falarmos, é claro, do próprio "curado" — fugiriam como de um espectro insuportável. Entediado e solitário em seu niilismo impecável, fruto da máxima retidão lógica e cognitiva, sua única saída agora seria buscar num auto-engano intra-orgânico o antídoto químico que neutralizasse a "cura", desfizesse o engano e lhe restituísse o dom do autoengano…

estabelecido na Lei nº 9.610/1998 e punido pelo art. 184 do Código Penal. mandamentos da negação desesperada do mundo: Paul Sartre (1905-1980) escreveria em O ser e o nada que “logramos sufocar ou dissimular nossa angústia? Certo é que não poderíamos suprimi-la, porque somos angústia” (Sartre, 1997, p. 89, grifo do original). Heidegger corroboraria com o dizer de Sartre, isto é, não se suprime a angústia porque somos angústia. E, de Weber, Heidegger procurou salvaguardar a…

Para resumir, Sócrates dá a seguinte resposta: o amor é desejo, e o desejo é falta. E Platão reforça: "O que não temos, o que não somos, o que nos falta, eis os objetos do desejo e do amor."19Essa idéia vai até os dias de hoje. Por exemplo, em Sartre: "O homem é fundamentalmente desejo de ser" e "o desejo é falta"20. É o que nos fada ao nada ou à caverna, digamos ao idealismo: o ser está alhures, o ser é o que falta! Aí está por que a felicidade, necessariamente, é perdida. Na…