Nicomaco Livro V

termo que equilibra as relações na sociedade1 Cecília dos Santos Nascimento2 RESUMO Este trabalho analisa o tema “a justiça e a injustiça nas considerações de Aristóteles” com base no Livro V da obra “Ética a Nicômaco” com o objetivo observar e compreender os conceitos e ideias contidos na obra do filósofo. Neste livro, Aristóteles reflete sobre a justiça e a injustiça, sendo a primeira uma virtude completa e a segunda o vício inteiro. Trabalha duas espécies de justiça: a geral e a…

I) INTRODUÇÃO Este grandioso filósofo grego, filho de Nicómaco, médico de Amintas, rei da Macedónia, nasceu em Estagira, colónia grega da Trácia, no litoral setentrional do mar Egeu, em 384 a.C. Aos dezoito anos, em 367, foi para Atenas e ingressou na academia platónica, onde permaneceu por vinte anos, até à morte do Mestre. Nesse tempo estudou também os filósofos pré-platónicos, que lhe foram profícuos na estruturação do seu grande sistema. Em

vários significados de um homem injusto. Mas o homem sem lei, assim como o ganancioso e ímprobo são considerados injustos, de forma que tanto o respeitador da lei como o honesto e probo serão evidentemente justos” (Aristóteles, 1978. In: a Ética a nicômaco, p.121.); As leis devem ter em mira a vantagem comum, quer de todos, quer dos melhores, ou daqueles que detêm o poder. Continua o autor: “Em certo sentido, consideramos justos aqueles atos que tendem a produzir e a preservar, para a…

Ética a Nicômaco é a principal obra de ética de Aristóteles. Nela se expõe sua concepção teleológica e eudaimonista de racionalidade prática, sua concepção da virtude como mediania e suas considerações acerca do papel do hábito e da prudência na Ética. É considerada a mais amadurecida e representativa do pensamento aristotélico. Aristóteles inicia suas aulas sobre ética, conforme as anotações de seu filho, discutindo as idéias de seu mestre Platão. E, embora vá diferir deste

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA Direito Larissa Yhohhanan Coelho Rodrigues FILOSOFIA GERAL (Etica a Nicômaco- V) BELO HORIZONTE 2013 ETICA A NICÔMACO – LIVRO V A justiça não é uma parte da virtude, mas a virtude inteira; nem seu contrário, a injustiça, é uma parte do vício, mas o vício inteiro. O que dissemos torna evidente a diferença entre a virtude e a justiça neste sentido: são elas a mesma coisa, mas sua essência não é a mesma. Aquilo que é justiça praticada em relação ao…

402a “Ainda que Aristóteles seja tido, desde a Idade Média, por ‘mestre dos que sabem’, a história da educação não viu nele o mestre daqueles que aprendem, e ainda menos daqueles que ensinam”: com essas palavras, Jean Lombard (1994) introduz seu livro de divulgação sobre as relações entre a obra aristotélica e a educação – um dos tantos que o autor dedicou a influentes filósofos. Como esse, outros trabalhos, mais ou menos recentemente, buscaram apresentar uma visão geral das…

Referência Bibliográfica ARISTOTELES. Etica a Nicomacos. In: ARISTOTELES. Etica a Nicomaco; Poetica. Seleção de textos de José Amécio Motta Pessanha. São Paulo: Nova Cultura, 1991. 4ª 3d. Coleção Os pensadores, V. 2, 377 pp. Credencias do Autor Notável filósofo grego, Aristóteles (384 - 322 a.C.), nasceu em Estágira, colônia de origem jônica encravada no reino da Macedônia, gozou de circunstâncias favoráveis para seus estudos. Em 367 a.C., aos

LIVRO V A Ética a Nicômaco é a principal obra de Aristóteles sobre Ética. Nela se expõe sua concepção teleológica e eudaimonista de racionalidade prática, sua concepção da virtude como mediania e suas considerações acerca do papel do hábito e da prudência na Ética. Em Aristóteles, toda racionalidade prática é teleológica, quer dizer, orientada para um fim (ou um bem, como está no texto). À Ética cabe determinar qual a finalidade…

Inicialmente uma pergunta pode ser feita: qual a importância de se visitar esses autores tão distantes do nosso tempo, e, além do mais, longe de nossas formas de pensar. Tomo, para dar curso a reflexão, as palavras de Ítalo Calvino: “os clássicos são aqueles livros que chegam até nós trazendo consigo as marcas das leituras que precederam a nossa e, atrás de si, os traços que deixaram na cultura ou nas culturas que atravessaram.” 1 O primeiro ponto a ser destacado é o fato de nossa…

oprimidos e não dos opressores. Vislumbram assim um direito inerente do homem (o da liberdade), provindo da sua própria natureza, independente de atos normativos”. (BOAVENTURA, 2014) Aristóteles (384-322 a.C.) “Aristóteles, no livro V, Capítulo 7, da Ética a Nicômaco, distingue o ‘justo por natureza’ do ‘justo legal’. (...) algo é justo, em todos os lugares e com o mesmo vigor, por força da natureza e independentemente da vontade humana; em suma, porque corresponde às leis na…