Negritude Usos E Sentidos 2009

avaliação do leitor quanto à propriedade de nossos próprios argumentos. RAÇA O termo raça tem origem em ratio, palavra latina que expressa modalidade, maneira ou jeito próprio de ser. Segundo o léxico de Francisco da Silveira Bueno, neste sentido, o termo fora encontrado, já na antiguidade, nos textos de Cícero e utilizado por toda a filosofia medieval. Bueno afirma que o termo teria aparecido no provençal sob o signo rassa e, a partir de então, se propagado para as línguas…

UNIDADE 1: O Acordo Ortográfico Desde 1º de janeiro de 2009, estão em vigor no Brasil as regras do novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa. Assinado em Lisboa, em 16 de dezembro de 1990, o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa tem o objetivo primordial de unificar a Ortografia nos países que têm o português como língua oficial. Ao fazê-lo, pretende garantir maior status à língua portuguesa no plano internacional, facilitando o intercâmbio cultural, comercial e…

negro em suas produções. Aliado a esse discurso, há uma preocupação com a contemplação e ampliação das políticas de ações afirmativas, visando uma participação mais ampla e positiva dos afrodescendentes nos meios de comunicação de massa. Não, no sentido em que é represento na atualidade como: Atuando com papéis inexpressivos e subalternos, mas sim com sua valorização, através de personagens sem estereótipos e bem-sucedidos. Tais reflexões fazem pensar em estratégias de inclusão…

com europeus e índios formaram a nação brasileira. Desde que surgiu a primeira cátedra de História no país, em 1838, no colégio Pedro II, até o final dos anos 1970, as mudanças no ensino da disciplina foram limitadas pelo modelo positivista em uso. Porém, nos anos 1980 e 1990, estabeleceu-se um diálogo, mais ou menos aberto, entre vários setores interessados em repensar a abordagem da História Nova passam a fazer parte dos livros didáticos, incorporando abordagens econômicas e…

os interesses e valores do povo negro brasileiro, que ressuscitou na sua luta contra o mito da democracia racial o conceito de raça tal como é usado no senso comum. (GUIMARÃES, 2005, p. 71). Deste modo, Guimarães pergunta: o que é cor? Neste sentido, cor é tomada como categoria empírica, manifestação objetiva de características fenotípicas ainda que sua denominação seja inteiramente subjetiva e ambígua, por falta de uma regra precisa de descendência racial. (GUIMARÃES, 2005, p.…

representa o cume dessa mudança ao incorporar em seus quadros representantes dos movimentos negros, dando maior visibilidade às suas reivindicações, que são fortemente atreladas às ideologias negras de circulação internacional — pan-africanismo, a negritude e o afrocentrismo —, somadas aos elementos tradicionais da identidade afro-brasileira HYPERLINK "http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-33002010000200005&script=sci_arttext" \l "nt11" 11. A criação da Secretaria Especial de…

o governo viu-se obrigado a introduzir alterações radicais e um sistema multipartidário. Reduziu também o papel do Estado na economia, a 1 Douglas Vheeler; René Péliser, História de Angola, Lisboa, Edições Tinta-da-china, 1ª edição, Novembro, 2009, p. 46-47. 8 Do Monopartidarismo à Transição Democrática em Angola _____________________________________________________________________________ liberalização parcial da imprensa e a abertura de um maior espaço à sociedade civil, por

Agregue-se a esse panorama a ideia de pluralismo e teremos um quadro dos mais complexos, mas de fundamental equacionamento se quisermos avançar nos valores mais caros ao projeto de uma sociedade realmente inclusiva e desenvolvida para todos. Nesse sentido, destacamos a ação afirmativa e os negros, como ambiente de análise da temática da igualdade e da liberdade. Palavras-chave: Igualdade. Liberdade. Pluralismo. Negros. Ação afirmativa. Abstract Equality and freedom, even in…

sua captura por um comerciante de escravos africano, quando brincava nos arredores de sua casa: “Devo admitir que, para a vergonha dos homens de meu próprio país, em primeiro lugar, fui raptado e traído por alguém de minha própria cor”. (MAGNOLI, 2009, p. 196). Os castigos corporais eram comuns, permitidos por lei e com a permissão das Igrejas, que durante séculos formulou os princípios gerais da sociedade europeia e o que ela considerava ser a verdade jamais poderia ser…

branco, negro e indígena – tenham sido importantes entre nós é obvio, constituindo-se sua afirmativa ou descoberta quase que numa banalidade empírica. É claro que foram! Ma há uma distancia significativa entre a presença empírica dos elementos e seu uso como recurso ideológico na construção da identidade social como foi o caso do brasileiro. (DAMATTA, 1987, p. 62) O antropólogo também evidencia que esta identidade fora propagada sob o discurso ideológico de uma convivência pacifica e…