Natureza E Cultura Lévi Strauss Desenvolvimento

chamadas “sociedades primitivas”, passando, alguns deles, a compará-las às crianças, uma vez situadas em estágios supostamente iniciais (e “inocentes”) de um ciclo de desenvolvimento inescapável, que não era individual, mas sim coletivo. Esses argumentos, vale lembrar, eram recuperados por Freud em “Totem e tabu” (1913). Claude Lévi-Strauss desmontou essas associações estapafúrdias, atentando, já nos primeiros capítulos de “As estruturas elementares do parentesco” (1949), para o…

O surgimento da humanidade e a família. Há um consenso de que a sociedade humana foi precedida por sociedade sub-humanas, por hordas de primatas, de que a condição humana é originária. Levi-Strauss[1] caracteriza a passagem da natureza para a cultura, das hordas sub-humanas à sociedade humana propriamente dita, pela constituição da família. Quando o grupo deixou de ser horda promíscua, sob os caprichos de um macho dominante e se constituiu em unidades exógamas, organizadas sob uma…

antepassados ou donos dos que hoje em dia são animais, plantas e minerais. PALAVRAS-CHAVE: Ayoreo, Gran Chaco, xamanismo, medicina indígena. O famoso artigo de Lévi-Strauss, “A eficácia simbólica”, publicado pela primeira vez em 1949, ainda é usado como um texto básico para o ensino da antropologia da saúde e da doença (Lévi-Strauss, 1963, p. 186205). Na verdade, eu argumentaria que, desde que o artigo foi escrito, houve pouco avanço no debate sobre duas questões fundamentais que…

homem/ mulher – o pensamento de Judith Butler (2003) se destaca, na medida em que assume uma posição epistemológica de desconstrução das próprias bases da cultura falocêntrica. Assim, nesse estudo de caráter epistemológico, procurei esclarecer, de acordo com Butler, os fundamentos da cultura falocêntrica e a sua presença na teoria de Lévi-Strauss, assim como na teoria psicanalítica de Freud e Lacan. Em Freud, Butler compreende a bissexualidade como conceito que reforça um discurso…

Resenha do Livro Raça e História de Lévi Strauss Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Seropédica, 09 de abril de 2012 Partindo de uma perspectiva na qual se requer demonstrar a importante contribuição das raças humanas para a civilização, Lévi Strauss, quebrando toda concepção racista, não quer dizer que os contributos culturais da Ásia ou da Europa, da África ou da América extraíram qualquer originalidade do fato destes continentes serem, na sua maioria, povoados por habitantes

outros povos e culturas valores próprios e que ao mesmo tempo reforçam a diversidade da característica humana. O fundamental do pensamento antropológico é conceber o Outro, toda sua cosmologia, sua cultura, suas explicações sobre a realidade social e o universo, no mesmo nível de quem busca observar esse Outro. Assim, a antropologia nasceu como um modo revolucionário e radical do homem pensar a si mesmo, que empurra o homem ao esforço de superar seus preconceitos, sua própria cultura,…

e sem o reconhecimento da intencionalidade do movimento humano, o qual é explicado através da mera reação a estímulos externos, sem qualquer relação com a subjetividade. O pensamento de Descartes, fundado no exercício do controle e no domínio da natureza, influencia a educação através da racionalização das práticas corporais. Ao ter como princípios a utilidade e a eficiência, busca-se a padronização dos corpos [...]. Ao refletirmos, no entanto, sobre as transformações que ocorreram ao longo

Idéia sobre a origem da cultura: como o homem adquiriu este processo extra-somático denominado de cultura que o diferenciou de todos os animais e lhe deu um lugar privilegiado no planeta? Isso se deu devido a alguns fatores, tais como: Cérebro modificado. Visão tridimensional. Utilização das mãos (habilidade manual). Bipedismo (posição ereta). Desenvolvimento da inteligência humana. Cérebro mais volumoso e complexo. Claude Lévi-Strauss afirma que a cultura surgiu no…

simetricamente, os Estados Unidos podem pretender encarnar a civilização, e podem-se considerar bárbaros os seus inimigos, ou aqueles que não reconhecem seus valores? É igualmente difícil pensar assim, mesmo porque quando um país, uma sociedade ou uma cultura se identifica à civilização, qualificando como bárbaros seus adversários, quase sempre é para justificar iniciativas imperialistas menos recomendáveis. Há então outro risco, simétrico ao anterior: o de que uma pretensão à…

Carolini Heidner Cruz Curso: Psicologia Explicações sobre o aparecimento da cultura Vimos no texto explicações sobre o aparecimento da cultura, explicações de natureza física e social. Algumas explicações tendem admitir que a cultura apareceu derrepente, em algum momento, como um salto da natureza para a humanidade.Mas temos um ponto critico de que hoje é considerado uma impossibilidade cientifica, pois a natureza não age por saltos, mas em um processo contínuo, gradativo e…