Na época Do Chamado Brasil Colônia A Escravidão Africana

A UA U L A L A MÓDULO 2 5 5 O início da colonização portuguesa que significava, na Época Moderna, criar uma colônia? Será que era simplesmente enviar populações para ocupar as terras conquistadas? Ou era uma tarefa muito mais complicada? Afinal, a disputa era grande entre os países da Europa, e a rivalidade comercial crescia cada vez que novas mercadorias vindas das colônias apareciam como novidade. Portanto, era preciso não só explorar, como garantir a posse das terras de além-mar.

AULA 7 História e Cultura Africana e Afro-Brasileira Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 7.1 INTRODUÇÃO A unidade 7 tem como objetivo discutir a história e cultura africana e afro-brasileira. No primeiro tópico, a intenção é apresentar a riqueza presente na diversidade cultural do continente africano. Nesse sentido, é importante romper com a falsa noção de que a África é um continente homogêneo, à medida que abriga africanidades, ou seja, “Áfricas” no plural. No segundo tópico da unidade,…

APOSTILA DAS AULAS 1 A 18 DE HISTÓRIA DO BRASIL Aula 1: História Brasil “Que História é Essa” A história das sociedades: A linha do tempo da História normalmente não é marcada com ano, e sim com séculos que são períodos de 100 anos. Os séculos são numerados em algarismos romanos. |I |um |VIII |oito |XV |quinze | |II |dois |IX |nove |XVI |dezesseis | |III |três

A economia da colônia nasceu sob o signo do maior lucro possível com o menor investimento. Após o escambo do pau-brasil, surgiu na colônia o desenvolvimento daquilo que Caio Prado Jr. em seu livro Formação do Brasil Contemporâneo (1935) chamou de nosso primeiro "produto rei": a cana-de-açúcar. A monocultura da cana deu-se em regime de latifúndio (grandes propriedades com baixa produtividade). Porém, em algumas regiões as propriedades puderam ser classificadas como plantations…

vidas a se conformarem com a prisão física e de pensamento. Contrapuseram-se ante às tentativas de aniquilamento de seus valores africanos e contribuíram com seus saberes para a fundação e o progresso doBrasil. Orgulhosamente, exaltamos nossa origem africana e referendamos a unidade de luta pela liberdade de informação, manifestação religiosa e cultural. Buscamos maior participação e cidadania para os afro-brasileiros e nos associamos a outros grupos para dizer não ao racismo, à…

escravo de povos africanos que eram capturados em suas terras e comercializados em países da Europa ou em suas colônias. O Brasil, bem sabemos, foi cenário do tráfico de negros. Com o desenvolvimento da empresa colonial que gerava grandes lucros para a colônia portuguesa, começou a ser descartada a mão-de-obra indígena, anteriormente explorada, para ser substituída pela mão-de-obra africana, que trabalhava, especialmente nas lavouras de açúcar do Nordeste e na busca de pedras…

surgiram de homens e mulheres refugiados que tinham resistência em trabalhar como escravos. O território da Comunidade Quilombola é uma concretização das conquistas da comunidade afro descendente no Brasil, fruto das várias e heróicas resistências ao modelo escravagista e opressor instaurado no Brasil colônia e do reconhecimento dessa injustiça histórica. É um espaço onde eles se fecham e mantém suas vidas resistindo a outras pessoas que queiram entrar na comunidade. É…

Formação Continuada CONTRIBUIÇÃO INDÍGENA E AFRICANA NA FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO TEMA: A IMPORTÂNCIA INDÍGENA NA FORMAÇÃO DO BRASIL Rodovia BR 470, km 71, n° 1.040, Bairro Benedito Caixa postal n° 191 - CEP: 89.130-000. lndaial-SC Fone: (0xx47) 3281-9000/3281-9090 Home-page: www.uniasselvi.com.br Contribuição Indígena e Africana na Formação do Povo Brasileiro Centro Universitário Leonardo da Vinci Conteudista Thiago Rodrigo da Silva Reitor da UNIASSELVI Prof. Ozinil Martins

raízes africanas, mas que mesmo assim surgiu no Brasil e tem a cara do nosso país. O ritmo que é considerado como uma das principais manifestações culturais do nosso país é um dos mais tocados na região sudeste. A origem do chamado samba de roda é o recôncavo baiano, porém, na segunda metade do século XIX essa música foi levada oRio de Janeiro onde se tornou parte da cidade. Pagode Na década de 1980 o samba voltou a aparecer no cenário brasileiro, mas com um novo movimento que foi…

AEB- Autarquia Educacional de Belo Jardim-PE Amanda Raquel Silva Sá Prof: Maria das Mercês Costa Disciplina:História do Brasil Colonial Pós Graduação de História Belo Jardim-PE 11/04/2012 Os Negros e Misturas de Raças O texto aborda da mistura racial e cultura permeiam as representações sobre a construção da…