Na Antiguidade A Partir Do Cã³digo Justiniano Os Surdos

especializações, os homens do direito têm a missão específica de atuar no sentido de que o desenvolvimento da vida social se processe em termos de justiça, isto é, que se assegure a cada homem e a todos os homens o respeito que lhes é devido, a partir de sua dignidade fundamental de pessoa. A justiça é o valor que deve iluminar todo o campo do direito. Não se trata de contrapor a realidade a um modelo idealista e absoluto que "fica longe numa caverna platônica". É na planície em …

exercícios propostos pelos professores. . A mais aleatória é a prática sem qualquer auxílio textual ou humano; o estudante põe-se a escrever e aprende (quando aprende) pelo método de tentativa e erro. É a alternativa mais aleatória porque, ao partir direto para a prática, sem muita noção das realizações dos outros autores e sem um bom conhecimento técnico do ofício, o estudante, quase certamente, prolongará em excesso a fase de aprendizagem das habilidades básicas. . A mais…

Índia I. A herança de Roma II. O passado mítico III. A idade das grandes crenças: c.500-1.500 d.C. IV. A via do prazer V. O ataque do islamismo 254 254 259 267 271 286 PARTE III AS MITOLOGIAS DO EXTREMO ORIENTE Capítulo 7: Mitologia Chinesa I. A antigüidade da civilização chinesa II. O passado mítico III. A época feudal chinesa: c. 1500-500 a.C. IV. A idade dos grandes clássicos: c.500 a.C-500 d.C. V. A época das grandes crenças: c.500 a.C-1500 d.C. 291 291 297 310 321 324 Capítulo…

religião, num período em que a sociedade estava submetida a um racionalismo dominante, conduziram teólogos e intelectuais protestantes do século XIX a um reexame dos textos bíblicos, e até a um estudo crítico da razão de ser do Cristianismo. Nasciam, a partir daquele momento histórico, as teorias sobre a salvação pela fé, dogma considerado imprescindível à experiência religiosa de cada pessoa e à necessidade social que o homem tem de crer em Deus e de senti-lo. Estudo Sistematizado da…

” (At. 1:7) E em outra ocasião, concernente ao mesmo assunto, ele disse: “Quanto, porém, ao dia e à hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu nem o Filho, senão o Pai. Olhai! vigiai! Porque não sabeis quando chegará o tempo. ... O que vos digo a vós, a todos o digo: Vigiai.”— Mar. 13;32, 33, 37. Estas palavras de nosso Senhor não podem ser entendidas para pretender que ninguém apenas o Pai sempre saberá os seus tempos ou épocas; daqui isto não prova mais que nós não podemos saber esses…

esclarecer, mesmo por­que ele está no cerne da atividade do juiz ou do advogado. Talvez já saibam o que seja um juízo. Juízo é o ato mental pelo qual atribuímos, com caráter de necessidade, certa qualidade a um ser, a um ente. Se, por exemplo, digo que "a Terra é um planeta", estou ligando ao sujeito "Terra" uma determinada quali­dade: a de ser planeta, e não estrela ou cometa. A ligação feita entre o sujeito e o predicado é tida como necessária, sem o que não temos,…

ou crime, os quais podem ser compreendidos e orientados de acordo com a norma. Outros, entretanto, acham que ela é objetiva, independente do fato de ser a pessoa que pratica a ação, responsável ou não. Antiju rídic – Adj. Contrário à boa justio ça, ao direito estatuído, aos princípios da razão jurídica. Anu ia – (Lat. annuentia.) S.f. Ato de ênc anuir. Aquiescência, permissão, aprovação. Anu ente – (Lat. annuente.) S. e adj 2g. Que ou quem anui. Anu – (Lat. anuire.) V.i. Dar…

e aplicados pelo es- PENSE - Pensamento Social Espírita A Filosofia Penal dos Espíritas - Fernando Ortiz 62 piritismo, levar-nos-ia ao completo convencimento da realidade deles, do ponto de vista da filosofia de Allan Kardec; e já a partir desta análise, as coincidências teóricas vão-se fazendo concretas e surpreendentes. Fatores antropológicos — Temos q u e distinguir no homem, segundo os espíritas, dois elementos bem distintos: o corpo e o espírito, unidos por um…

juridicamente as relações entre o soberano e os súditos, formou-se de muitos fragmentos, colhidos numa longa tradição. O ponto inicial, quanto ao caráter político, pode ser situado na constituição de Diocleciano (285-305). O direito será o de Justiniano (527-65), cujas codificações se propagaram no ocidente, modelo indelével do pensamento jurídico. Fixados os dois marcos — a organização política e o conjunto de regras jurídicas — não se presume uma continuidade sem quebra, no curso de…

palla > balla.) S.f. Projétil metálico, aredondado ou ogival, revestido por cartucho, com que é carregada uma arma de fogo. Balança – (Esp. balanza.) S.f. Instrumento de pesar. Comentário: A balança é o símbolo do direito desde a mais remota antigüidade. Na Grécia, Têmis, a deusa da justiça, já era representada por uma mulher com os olhos vendados, segurando uma balança, interpretando a imparcialidade, isto é, “justiça sem olhar a quem” e pesando “as razões de cada um”.…