Mudanças Nas Matrizes Marxista E Liberal

nos convidaria a uma nova utopia - imagine (...) é ali naqueles anos que a ideia de progresso, através da produção ilimitada de bens materiais, começa a ser questionada para além dos marcos modernos das matrizes filosóficas doutrinárias hegemônicas, tanto na sua vertente liberal como na marxista. Falava-se de um “lixo ocidental” (...) questionava-se o desperdício. De um lado, o consumismo exagerado de uns diante da miséria abjeta de muitos. De outro, os gastos militares e suas…

FUNCIONALISMO, FENOMELOGIA E MARXISMO POSITIVISMO 1) AS PRINCIPAIS MATRIZES TEÓRICO-METODOLÓGICAS QUE INFLUENCIARAM O SERVIÇO SOCIAL Texto 1 2.1.1 O positivismo Origem: nasce no século XIX com a formulação de Augusto Comte, mas é tributário de pensamentos que o antecederam como de Bacon, Hobbes e Hume. Mas foram Condorcet e Saint-Simon, legítimos herdeiros do iluminismo, que acreditando haver encontrado a lógica do funcionamento da sociedade, afirmaram ser a sociedade regulada…

1 SERVIÇO SOCIAL: APROPRIAÇÃO DA TEORIA SOCIAL MARXISTA E FORMAÇÃO PROFISSIONAL CRÍTICA. Sandra Neres Santos1 RESUMO Este artigo pretende apresentar os elementos do amadurecimento teóricometodológico profissional do Serviço Social com a aproximação da tradição marxista em Marx. Para isto, o artigo busca resgatar, de forma breve, a trajetória histórica da constituição da profissão de Serviço social, a partir da expansão capitalista, repensado o seu posicionamento frente às…

Esse movimento deve proporcionar ao profissional condições para identificar as diversas expressões da questão social – que se configura como eixo básico da formação profissional – para tanto o Curso de Serviço Social fundamenta-se em diferentes matrizes teórico-metodológicas do campo das Ciências Sociais, resguardando ainda, as suas particularidades no Serviço Social e seu processo histórico. Dessa forma a questão social configura-se como eixo básico da profissão no que se refere a ser…

Marx, a Ideologia aliena e mistifica tal qual um “ópio do povo”. Georges Gurvitch identificou treze sentidos diferentes para ideologia atribuídos por Marx A CULTURA ORGANIZACIONAL Ideologias e culturas organizacionais Contra as ideologias, os marxistas advogam a tomada de consciência. As ideologias podem ser definidas como núcleos que estruturam o universo simbólico. As ideologias, nesse sentido, correspondem a sistemas de princípios e crenças. Expressam e justificam os interesses…

tocante a qualquer reforma da Constituição. Texto 2 - O Paradigma Constitucional do Estado Liberal de Direito (Livro: Teoria Geral do Estado – SOARES, Mario Lucio Quintão. p. 189 – 198) Durante todo processo histórico constitucional, sempre se observou o surgimento de paradigmas do direito. Neste sentido, o movimento constitucional de limitação do poder estatal trouxe consigo o paradigma liberal; Também denominado formal ou Estado burguês, relacionando-se ao alcance restrito das…

outro lado, se tem uma enorme concentração de renda e riqueza para um pequeno grupo, os grandes proprietários. Diante de tantas mudanças e diferenças o Estado é requisitado para o enfrentamento das expressões da questão social, reconhecendo as necessidades de novas formas de enfrentamento dessa desigualdade. Segundo Galper (1986), a política social na concepção liberal gera a ideia de intervenção coletiva ou estatal no mercado privado para promover o bem estar e social; tem provisão e…

e que se estabelece a partir das às matrizes do pensamento social e de suas expressões nos diferentes campos do conhecimento humano, é processo que se constrói na interlocução com o próprio movimento da sociedade (p.23) Torna-se indispensável fazer uma análise mais profunda sobre o processo que inicialmente compõe a profissão, as idéias, as doutrinas do pensamento social da Igreja Católica, em todo o processo de institucionalização no Brasil além das matrizes teóricas metodológicas do…

Professora: Priscila Ribeiro Dorella Aluna: Mariana Vasconcelos Martins Fichamentos • Revolução Mexicana As reformas liberais de 1876 tiveram profundo impacto sobre a sociedade indígena, visto que mexiam na organização fundiária; até então, tais terras eram comunais, dotadas de um valor sagrado, e viraram propriedade privada após as reformas. As reformas liberais inevitavelmente acabariam prejudicando os índios e a Igreja. No norte, as reformas ocasionaram uma economia…

identificados com a “nova História”. Utilizando categorias advindas da filosofia da ciência (Thomas Kuhn) e da Escola dos Annales, Peter Burke observa que a percepção da inconsistência do paradigma tradicional foi motivada por ampla variedade de mudanças que levaram à redefinição dos conceitos, das fontes, do método e da interpretação da História escrita. A análise atenta leva o historiador inglês a indicar alguns pontos essenciais que distinguem a “antiga” da “nova” História. Primeiramente