Movimentos Sociais Tradicionais e Os Novos Movimentos Sociais

A REPRESENTAÇÃO DA PEDAGOGIA TRADICIONAL E DA ESCOLA NOVA SEGUNDO A PROPAGANDA E A PRODUÇÃO TEÓRICA DOS PERSONAGENS DO MOVIMENTO RENOVADOR BRASILEIRO - UM ESTUDO DA COLEÇÃO “ESCOLA NOVA BRASILEIRA” DE JOSÉ SCARAMELLI (1931) Merilin Baldan – Mestranda em Educação Escolar/FCLAR – UNESP (merilinbaldan@gmail.com) Alessandra Arce – Departamento de Educação/UFSCar (alessandra.arce@gmail.com) Agência de Fomento: FAPESP 1. Introdução “O que está em questão é a amplitude e a qualidade dos…

Grupo de Pesquisa: Fundamentos do Serviço Social, Trabalho e “Questão Social”, da Universidade Estadual do Oeste do Paraná, curso de Serviço Social. Desta forma, objetiva compreender o significado social da profissão e sua estreita relação com as particularidades da “questão social”. Para tanto, faz-se uma abordagem do desenvolvimento sócio-histórico da profissão, enfatizando o Movimento de Reconceituação tendo na vertente da intenção de ruptura a direção social orientada pelo legado…

Nas décadas do século xx eram realizadas manifestações sociais (greves, passeatas e etc.) com fins para ditadura militar e para democratização do país. No fim do século xx entrou o movimento neoliberalista que mudou a maneira de pensar. E isso representou minimização das responsabilidades do estado com uma instituição de promoção do bem – estar social como direito a serviços públicos gratuitos. Os movimentos sociais enfraquecidos e as ONGs fortalecidas na centralização da cena politica,…

convém à brevidade deste trabalho, a História do Cotidiano – seus referenciais analíticos, potencialidades e desafios – no quadro mais amplo de emergência dos novos aportes teóricometodológicos na escrita da História, no vasto espectro daquilo que se convencionou chamar de Nouvelle Histoire. O artigo versa sobre a emergência dos novos referenciais teóricos, temas e objetos no contexto de revisão crítica do faire de l'histoire. Advertimos, todavia, sobre o caráter introdutório desta análise,

O MOVIMENTO TRADICIONALISTA RIO - GRANDENSE O movimento tradicionalista rio-grandense - que vem se desenvolvendo desde 1947, com características especialíssimas - visa precisamente combater os dois reconhecidos fatores de desintegração social. O fundamento científico deste movimento encontra-se na seguinte afirmação sociológica: "Qualquer sociedade poderá evitar a dissolução enquanto for capaz de manter a integridade de seu núcleo cultural. Desajustamentos, nesse núcleo, produzem…

Serviço Social surgiu no Brasil a parte dos anos de 1930, quando inicia-se o processo de industrialização e urbanização do país onde esse processo causou vários manifestações populares. Como parte das estratégias dos poderes dominantes(burguesia, Igreja Católica e Estado Varguista), surgir emergência da profissão do Assistente Social, à época, com o objetivo de controlar as insatisfações e as misérias populares advindos da relação Capital x Trabalho. A partir dos anos 1960, o Serviço…

Mídia Ninja e Tradicional: quem está fora do eixo? Um estudo sobre a participação da Mídia Ninja nas manifestações ocorridas no Brasil em Junho de 20131 Daniella Borges de Brito2 Centro Universitário Belas Artes - SP Roberto Gondo Macedo3 Universidade Presbiteriana Mackenzie - SP RESUMO Um dos debates mais acentuados na contemporaneidade é o formato midiático que melhor se adequa às necessidades informacionais atuais, no sentido dinâmico e convergente das coberturas dos…

Serviço Social. Disciplina: Fundamentos Históricos e Teórico- Metodológicos do Serviço Social II. Iguatemi, 18 de Abril de 2013. [pic] A GENTE VAI LEVANDO ESSA CHAMA! [pic] “Construindo uma nova ordem Social, sem exploração e denominação de classes,etnias e gêneros.” O…

WALQUIRIA FAGUNDES RESUMO DO LIVRO: ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS CAPÍTULO 2 RUMO À CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA MORALIDADE ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS CAPÍTULO 2 - RUMO À CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA MORALIDADE 2. I. Afirmação e negação da liberdade nos anos 60/70 A ética tradicional expressa uma das perspectivas morais da sociedade burguesa: a moral conservadora em sua articulação com a cristã e a positivista;

1917), que considerava a educação como imagem e reflexo da sociedade. A pedagogia seria uma teoria da prática social. Para os pensadores positivistas, a libertação social e política passava pelo desenvolvimento da ciência e da tecnologia, sob o controle das elites. O positivismo nasceu como filosofia, portanto interrogando-se sobre o real e a ordem existente, mas, ao dar uma resposta ao social, afirmou-se como ideologia. Segundo o autor, a expressão do positivismo no Brasil inspirou a…