Mitos Emblemas E Sinais

Introdução: Frei Luís de Sousa é um drama escrito em 1843 (1ª metade do séc. XIX) por Almeida Garrett. Nesta obra, dividida em 3 actos, está muito presente o mito sebastianista. De uma forma muito resumida, o enredo da peça é o seguinte... D. João de Portugal, um nobre muito respeitado na sociedade desapareceu em 1578 na Batalha de Alcácer-Quibir; por sinal, a mesma em que o rei D. Sebastião terá desaparecido. Não havendo corpo, a morte de D. João de PT não chegou a ser provada, o mesmo…

africano apenas em função da escravidão, reificando-o, e tanto mais grave quanto é hoje a história cultural campo dos mais frequentados pela pesquisa historiográfica no Brasil. É verdade que, talvez, nos últimos vinte anos, este quadro lacunoso tem dado sinais de mudança, bastando citar, sem a preocupação de esgotar o assunto, os trabalhos de João Reis sobre a revo lta dos malês na Bahia1, o de Manolo Florentino sobre o tráfico atlântico2, ou o de Robert Slenes sobre a formação de uma…

erotismo nas sociedades modernas. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1992. GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002. GIZBURG, Carlos. Raízes de um paradigma indiciário. In: Mitos, emblemas, sinais: morfologia e história. São Paulo, SP: Editora Schwarcz Ltda, 1990. GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. 4. ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1988. GONÇALVES, Heler; KNAUTH, Daniela…

Lopes 1026 Brasil e de América Portuguesa ou de Guiné-Bissau e Guiné Portuguesa, como demonstra Calos Lopes. A princípio, destitui-se uma nacionalidade e produz-se outra. Juntamente a isso, desestabiliza-se uma antiguidade nacional recheada de mitos, heróis, dores, alegrias e uma sublime e pretensa vitória de um nacional autêntico. Assim, abrimos a possibilidade de ouvirmos outros falares, de lermos outras histórias submersas pelo espaço homogêneo. As construções europeizantes tendem a operar

dos laços efetivos e próximos de parentesco, embora não há notícias de trocas matrimoniais recentes entre eles. O restabelecimento do contato não se deu apenas entre “parentes”, mas entre duas “pontas de rama” pankararú e foi sob o auspício deste emblema comum que se orientaram as relações futuras entre as partes focalizadas no levantamento da aldeia kalancó por meio do aprendizado dos caminhos que levavam às tradições e aos direitos. Ao menos o primeiro desses caminhos já era percorrido…

nesta forma a escolha do exposto, que deve ser entendida apenas como sugestão. Raymundo D'Elia Junior 13 III- Mensagem 1. Objetivo A proposta deste trabalho é a de conter INSTRUÇÕES, com visão superficial sobre simbologia - alegorias - emblemas - história - e tradições, servindo de guia prático aos que desejarem instruir seus pares com conhecimentos sobre Maçonaria. O trabalho não satisfará tão amplamente como seria desejável, se for considerada a vastidão e complexidade…

há nada que nos remeta a um cenário naturalista. É ainda Kahnweiler quem esclarece os porquês dessa tentativa: “porque haviam descoberto que o verdadeiro caráter da pintura e da escultura é o de um manuscrito. O produto dessas artes são signos, emblemas para o mundo exterior, e não espelhos que refletem o mundo exterior de maneira mais ou menos distorcida. Uma vez que isso foi reconhecido, as artes plásticas foram liberadas da escravidão inerente aos estilos ilusionísticos” (apud…

um conhecimento, um saber. Associada ao surgimento de ritos de passagem, à vivências curativas e à criação de papéis e identidades, o uso da máscara está relacionado com a idéia de movimento e do drama. É um instrumento de criação de signos e sinais simbólicos, mensageiro de discursos imaginários, veículo de criação de personagens que, ao retratar ou esconder, formula experiências e acontecimentos sensíveis. As presenças do ficcional e da realidade se confundem neste jogo de…

repugnante) — objeto (coisa, motivo, fim) absolver (perdoar, inocentar) — absorver (sorver, consumir, engolir) abstrair (separar, considerar isoladamente) — obstruir (impedir, entupir) acender (pôr fogo) — ascender (subir, elevar-se) acento (sinal gráfico; tom de voz) — assento (lugar de sentar-se) acerca de (sobre, a respeito de: Ninguém se pronunciou a cerca do assunto) cerca de (aproximadamente: Estávamos a cerca de dois metros do palco) há cerca de (tempo aproximado, faz: O…

formação. Palavras-chave: formação do professor; condição pós-método; virada sociocultural. Conferência 3 Carlinda Fragale Pate Nuñez (UERJ) “A coruja de Minerva levanta voo somente ao entardecer” - O mito da estética ou a estética do mito?” Não há nicho da cultura humana intangido pelo mito. Esta é uma prerrogativa herdada da Grécia antiga, cuja arte alcançou níveis paradigmáticos de universalidade, mas também inusitada autoconsciência. Se a arte é um patrimônio local e de…