Mito à Razão

do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Através da Filosofia, os gregos instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte. Evidentemente, isso não quer dizer, de modo algum, que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os…

se deu a passagem do pensamento mítico para a filosofia? O mito é a vontade do ser humano de entender o mundo. Antigamente os gregos acreditavam na mitologia para as explicações da existência do homem e do mundo. Hoje em dia, muita coisa mudou, porém o desejo de se entender tudo ao redor continua. O pensamento mítico pode ser entendido como um desejo de querer que as situações aconteçam de um determinado modo, tudo premeditado. O mito traz a tranquilidade ao ser humano perante o…

pensamos em mitos, hoje, imediatamente lembramos de alguns mitos gregos, como o de Pandora, que abriu a caixa proibida — de onde saltaram todos os males, e onde ficou presa a esperança —, ou ainda do saci-pererê, de Tupã e outras lendas que povoaram a nossa infância e que têm origem nas culturas indígena ou africana. Para nós, portanto, os mitos primitivos não passam de histórias fantasiosas que são contadas ao lado das histórias da Branca de Neve ou da Bela Ador­mecida. O mito,…

O MITO COMO FORMA DE CONHECIMENTO: esquema Primeira forma de conhecimento de acordo com as pesquisas históricas (isto, levando em conta que qualquer verdade científica pode mudar à medida que novas pesquisas vão sendo feitas). A palavra mito significa linguagem assim como a palavra logos. Logos, porém significa também razão. Portanto, ao significar linguagem, significa linguagem argumentativa, uma vez que a razão se expressa através de argumentações. Mito, por sua vez, significa linguagem

O que é mito? O pensamento mítico teve início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.c.. Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. A verdade do mito não obedece a lógica nem da verdade empírica, nem da verdade científica. É verdade intuída, que não necessita de provas para ser aceita. É portanto uma intuição compreensiva da realidade, é uma forma espontânea do homem situar-se no mundo. Normalmente, associa-se, erroneamente, o conceito de mito a:…

O QUE É MITO? A multiplicidade de ideias e vertentes que formam o mito pode aparecer, muitas vezes, como desordem. A filosofia pode ser entendida como a tentativa de subordinar a multiplicidade de expressões à ordem racional, de enfrentar a dificuldade de entender os contrários misturados que povoam a vida. Entre o mito e a filosofia têm-se duas ordens ou duas concepções de mundo e a passagem da primeira à segunda expressa uma mudança estrutural da sociedade. Identificar ou pensar as várias

Consciência mítica e consciência reutilizam os mitos para explicar e entender a realidade fatores catastróficos no qual a razão não consegue explicar. O mito na antiguidade era a pedra fundamental de uma sociedade, e ele ditava as regras, determinavam comportamento, criava uma mentalidade coletiva. Na atualidade, ainda possuímos padrões de comportamento coletivo que interferem sobremaneira na sociedade, mesmo em tempos de ciência e tecnologia, como o mito, como a crença desmedida de…

Hoje em dia, será que os mitos são diferentes? Será que o pensamento crítico que alicerça o conhecimento atual não possui uma participação na forma do homem contemporâneo se situar ao todo? No sentido descrito, corroborando a indagação acima explicitada, Augusto Comte, filósofo francês que viveu no século XIX, fundador do Positivismo, propõe que o homem moderno conserve a essência do modo mítico de comportamento, haja vista as mudanças de ordem tecnológicas, políticas, econômicas e…

crítica da “dominação”. O conflito de classes dá agora lugar à luta do homem contra a natureza. É neste contexto que podemos situar a obra a analisar, tornando-se importante determinar dois tipos de razão, considerados distintos pelos elementos desta escola: uma razão “esclarecedora” e “emancipadora”; outra razão, “instrumental”, que apenas oferece meios, instrumentos, conduzindo à tecnocracia, dominante na indústria e na administração. Já nos anos cinquenta, sessenta do século…

A passagem do mito ao logos Essa passagem ocorreu durante longo processo histórico, sem um rompimento brusco e imediato com as forças de conhecimento utilizadas no passado. Essa transição do mito a razão “significa precisamente que já havia, de um lado, uma lógica do mito e que, de outro lado, na realidade filosófica ainda está incluído o poder do lendário”. O mito se opõe aos longos como a fantasia à palavra que demonstra. O mito, assim, atrai em torno de si toda a parceria do…