Mito Do Retorno Eterno

acham-se impregnadas de elementos míticos. Um sem-fim de mitos em todo o continente africano versam sobre temas relativos à criação do universo, origem do homem, da tribo, de sua chegada a determinado local... Zamani não é um tempo morto. Pelo contrário. Repleto de atividades e acontecimentos, o passado e não o futuro, encerra em si a idade de ouro. Incontável é o número de mitos sobre zamani, o oceano no qual tudo mergulha. Por outro lado, não há mitos sobre o fim do mundo porque não se…

para Bohemia, mas volta para assistir os festivais. Na superação racional de um mito, abre-se a possibilidade de sua apreciação estética; aparece como um revigorante espiritual e com um alto valor heurístico para a vida. Aos poucos percebe que com o desaparecimento dos deuses – e com a morte deles no palco – a vida só poderia ser vivida como um acontecimento estético; mas sabia que avizinhar-se conscientemente nos mitos não é senão auto-engano. O fato estético, não pode ser mais um…

Anais do SILEL. Volume 2, Número 2. Uberlândia: EDUFU, 2011. 1 DA ORALIDADE À ESCRITA: OS MITOS E A LITERATURA INDÍGENA NO BRASIL Érika Bergamasco GUESSE UNESP – Faculdade de Ciências e Letras – Campus Araraquara erikabg@fclar.unesp.br Resumo: A literatura escrita indígena tem se configurado como um processo concreto no Brasil. A Constituição Federal de 1988 garantiu aos índios o direito a uma educação diferenciada e, a partir deste fato, um considerável número de professores indígenas…

em seu sentido filosófico, teleologia refere-se ao estudo das finalidades do universo e, por isso, a teleologia é inseparável da teologia (a afirmação de que um ser superior, Deus, realiza seus propósitos no universo). Suas origens remontam aos mitos e à religião, com sua noção de que todo acontecimento e todas as coisas são causadas pela vontade de alguma entidade sobrenatural (deuses, Deus, espíritos). Platão e Aristóteles elaboraram essa noção do ponto de vista filosófico. No…

Li o Ramo de Ouro de Sir James Frazer quando tinha 30 anos de idade. Naquela ocasião o que me ficara dessa obra fora uma gostosa imaginação sobre a origem dos mitos e ritos folclóricos da humanidade onde o autor nos mostra a evolução do pensamento humano através dessas manifestações culturais. Lêr agora o Ramo de Ouro, quase quarenta anos depois, e com a bagagem de muitas outras leituras sobre esse assunto, é uma aventura intelectual mais que fascinante. Mas de cem anos depois de sua primeira

(1394-1460), fundador da Escola de Sagres e grande fomentador da expansão ultramarina portuguesa, e Afonso de Albuquerque (1462-1515), dominador português do Oriente. Até o mito de Ulisses, que teria fundado a cidade de Ulissepona, depois Lisboa, é apresentado: "O mito é o nada que é tudo. / O mesmo sol que abre os céus / É um mito brilhante e mudo." Essa primeira parte da obra (O Brasão) é subdividida em 5 partes, e cada uma subdividida num daqueles números, como veremos a seguir:…

uma sua relação direta e continua com a natureza o homem começa a questionar sobre a mesma, então o homem procura entender como funciona a natureza e seus fenômenos e para responder estas questões o homem passa a utilizar o mito como forma de explicar a natureza. (...) o mito assume a forma de uma narrativa sobre a qual varias culturas procuram explicar a origem do universo, seu funcionamento, a origem dos homens, o fundamento de seus costumes apelando para entidades sobrenaturais,…

impulsos do organismo que as produz. Esses impulsos são quanta de potência e são a efetivação, enquanto vir-a-ser, da tendência de aumento de potência, isto é, da vontade de potência (Wille zur Macht). Para Nietzsche, o mundo nada mais é do que um fluxo eterno de mudança que se efetiva enquanto vontade de potência, ou seja, uma multiplicidade de impulsos que lutam por mais potência. Sendo apenas grau de potência, o impulso não é constituído pela substância extensa, nem pela substância…

O livro é constituído de introdução mais seis partes, no qual o autor expõe a finalidade, objetivo da história. Descreve o tempo linear em contraposição à visão clássica de temporalidade cíclica, eterno retorno cristão sem princípio nem fim; expõe sobre as grandes teorias da Modernidade, onde a ideia de progresso substitui a da salvação. Por fim, trata da negação da filosofia metafísica da história chegando até a pós-modernidade. Na primeira parte, denominada “Às origens da questão”, o…

impressão de terem sido influenciadas pelo Zoroastrismo: o anúncio de um reino universal em Isaías (49: 6), um livro que apresenta clara evidência da influência da tradição iraniana da purificação no julgamento pelo fogo (66: 16), e o anúncio de um reino eterno, arrematador de todos os outros, em Daniel (2: 44), um livro que apresenta uma importante passagem (2: 31-35) com paralelo na escatologia zoroastriana (cf. adiante). Norman Cohn esclarece que foi entre os iranianos, com o profeta…