Trabalhos

“O PROBLEMA DE SÓCRATES”: um exemplo da fisiopsicologia de Nietzsche “The Socrates problem”: an exemple of Nietzsche´s physiopsychology
Wilson Antonio Frezzatti Jr.
Doutor em Filosofia pela USP, Professor dos cursos de Graduação e Mestrado em Filosofia da UNIOESTE, Cascavel, PR - Brasil, e-mail: [e-mail]

Resumo
O objetivo deste artigo é interpretar o texto “O problema de Sócrates” de Crepúsculo dos ídolos utilizando como chave a definição de psicologia que aparece em Para além de bem e mal § 23: “psicologia enquanto morfologia e teoria do desenvolvimento da vontade de potência”. Trata-se de uma autêntica fisiopsicologia, já que os impulsos, para Nietzsche, não são nem corpo nem alma, mas tendência de aumento de potência. Além do conceito de vontade de potência, a noção de vida, entendida como processo contínuo de autossuperação, é central para a fisiopsicologia nietzschiana. Livre das concepções de bem e mal absolutos, a investigação nietzschiana não considera as produções humanas boas ou más, mas sintomas da dinâmica de impulsos do organismo que as produz: saudável, se afirma a vida, ou mórbida, se a nega. No caso de Sócrates, sua filosofia metafísica é sintoma de doença (decadência ou anarquia dos instintos), pois rejeita o mundo e o corpo. Palavras-chave: Decadência; Fisiopsicologia; Vontade de potência.

Rev. Filos., Aurora, Curitiba, v. 20, n. 27, p. 303-320, jul./dez. 2008

304

Wilson Antonio Frezzatti Jr.

Abstract
The aim of this article is to interpret “The Socrates’ problem” (Twilight of the Idols) through the definition of Psychology that appears on Beyond Good and Evil § 23: “Psychology as Morphology and Theory of the development of the Will to Power”. It is an authentic Physiopsychology, because, according to Nietzsche, the forces are neither body nor soul, but tendency of potency increase. Besides the concept of Will to Power, the notion of life (continuous process of auto-overcoming) is central in the Nietzsche’s