Mito Do Retorno Eterno

situação que se obtém de ambos, o resultado, tal como se verá, será substancialmente distinto. Tais mitos, se bem são formulados de forma significativamente oposta, tendem por igual a expressar a mesma problemática da ruptura de um equilíbrio entre o dionisíaco como oposto ao apolíneo tendo que ver principalmente com a razão última e principal de nossa existência. No caso do alemão se trata do mito de Selene. De acordo com o mesmo o rei Midas, logo de ter obtido todas as riquezas…

culto à festa sebastianística....................................................... 2.2 - A crença vinda dos pescadores..................................................... 2.3 - “História de pescador” consolida o mito............................................ III CAPÍTULO: Do mito a dança do Rei Sabá 3.1 - Grupo Folclórico Pirabolando............................................................ 3.2 - Processo criativo da Dança do Rei…

XIX, com a história das religiões, que o estudo dos fenômenos religiosos atingiu de fato um “valor reconhecido” e maturidade, pois rompeu com o conceito eclesiástico e passou a considerar a religião como um grande fato político e social além de seus mitos e crenças. No primeiro capítulo do livro, intitulado “Tempo, consciência histórica e religião”, Sérgio da Mata procura pensar a relação essencial entre o pensamento religioso e o desenvolvimento das atuais esferas de tempo e…

Calomeni * A proclamação nietzschiana de retorno do trágico-dionisíaco** Resumo O presente artigo tem como objetivo primeiro apresentar a afirmação de retorno do espírito trágico-dionisíaco como um dos elementos da crítica nietzschiana da filosofia e da cultura. Para tanto, recorre à análise da morte da tragédia e da morte de Deus e associa a contundente proclamação ao projeto da transvaloração de todos os valores e às importantes noções de eterno retorno e amor fati. Palavras-chave:…

e substituindo-a pela de "vontade alegre"; isso lhe parecia necessário para destruir os obstáculos da moral e da metafísica. O homem, dizia Nietzsche, é o criador dos valores, mas esquece sua própria criação e vê neles algo de "transcendente", de "eterno" e "verdadeiro", quando os valores não são mais do que algo "humano, demasiado humano". Nietzsche, que até então interpretara a música de Wagner como o "renascimento da grande arte da Grécia", mudou de opinião, achando que Wagner…

contraditórias, até que uma delas é finalmente entendida como verdadeira e a outra como falsa. A dialética platônica é um processo indutivo, que vai da parte para o todo. - O MITO DA CAVERNA No livro 7 de "A República" também aparece formulada a teoria das ideias. Trata-se de uma alegoria famosa, que ficou conhecida como mito da caverna. Segundo o texto de Platão, o conhecimento do mundo sensível (o mundo que podemos conhecer através dos órgãos dos sentidos) é inferior à…

sucessão de poéticas — ou dos ismos, como às vezes são pejorativamente qualificadas — representa a vontade de definir a relação entre arte e vida contemporânea, em contínuo e acelerado movimento. Não tendo mais como finalidade a representação dos eternos valores religiosos ou morais, a arte só pode ser uma modalidade da vida e, como tal, interferir em todos os aspectos da vida contemporânea. A arte torna-se um fato plenamente social, vinculando-se aos movimentos políticos mais…

lenda celta do seculo IX que trata do trágico amor entre o cavaleiro Tristão, originário da Cornualha, e a princesa irlandesa Isolda (ou Iseu). De origem medieval, a lenda foi contada e recontada em muitas diferentes versões ao longo dos séculos. O mito de Tristão e Isolda tem provável origem em lendas que circulavam entre os povos celtas do noroeste Europeu, ganhando uma forma mais ou menos definitiva a partir de obras literárias escritas por autores normandos no século XII. No século…

DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA As epopéias: Homero (séc. IX a.C.?) Obras: Ilíada - Guerra de Tróia Odisséia - Retorno de Ulisses (Odisseus) a ilha de Ítaca. Principais características: - Racionalização do divino; - Aproxima a compreensão dos homens, por outro lado a intervenção dos deuses limita a RACIONALIDADE; - Do ponto de vista ético a suserania de Zeus que introduz o principio da ordem. - O esforço de Ulisses e a Fidelidade de Penélope como valores morais; …

Agostinho nos mostra com clareza que o espírito no mundo sensível, está sujeito a se aliciar, pois são muitas as tentações, muitas coisas que podem fazer com que ele, o espírito, se deleite nos bens temporais (mundanos) ao invés de se deleitar nos bens eternos e na obra A Cidade de Deus, podemos analisar a história da humanidade e também a nossa própria história, visto que as nossas escolhas, em conjunto, fazem toda a história. A vida de Santo Agostinho Santo Agostinho,…