A explicação mítica, os pressocráticos - físicos e sofista

DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA

As epopéias:
Homero (séc. IX a.C.?)
Obras:
Ilíada - Guerra de Tróia
Odisséia - Retorno de Ulisses (Odisseus) a ilha de Ítaca.

Principais características:
- Racionalização do divino;
- Aproxima a compreensão dos homens, por outro lado a intervenção dos deuses limita a RACIONALIDADE;
- Do ponto de vista ético a suserania de Zeus que introduz o principio da ordem.
- O esforço de Ulisses e a Fidelidade de Penélope como valores morais;
- A noção de virtude (areté) como excelência humana, atributo dos nobres (aristoi). legado dos seus ancestrais (força, valentia e habilidade);
- E a função didática das epopéias.

Hesíodo ( final do século VIII e princípios do século VII a.C.):

Obras:
Teogonia: Origem dos deuses
Os Trabalhos e os Dias: Trabalho e justiça

Principais características:
Teogonia:
- Relata as origens do mundo e dos deuses e as forças que surgem não é a pura natureza, mas sim as próprias divindades;
- Dele provém a idéia de que os seres individuais que constituem o universo do divino estão vinculados por sucessivas procriações, que os prendem aos mesmos antecedentes primordiais;
- Esboça um pensamento racional sustentando pela exigência de causalidade e abre caminho para as cosmogonias posteriores.

Trabalho e Dias: - Surge a noção de virtude (areté) como filha do esforço e a de que o trabalho é o fundamento e salvaguarda da justiça.

O surgimento da filosofia: Milagre Grego ou resultado de um processo histórico?

As novidades que contribuíram para transformar a visão de mundo:

- A escrita - reservada aos privilegiados (sacerdotes e reis), surge por influência dos fenícios no século VIII a.C., gerando uma nova idade mental, propiciando o distanciamento do vivido, o confronto de idéias e ampliação da crítica. Surgindo a possibilidade da abstração.

A moeda - inventada na Lídia aparece na Grécia por volta do século VII e representa a abstração, a racionalização da idéia de