Mito De Fausto

mágico-religiosa que ele designa deriva de fontes múltiplas: alma dos mortos, espírito da natureza, deuses”27. Lévi-Strauss nos diz que o mana tem sua origem nas relações que se 26 LÉVI-STRAUSS. O pensamento selvagem. op.cit.,p.38-39. ELIADE, Micea. Mitos, sonhos e mistérios. Lisboa.. Edições 70. p. 143. 27 id.ibid. p. 143. 25 42 estabelecem, então, não são os objetos concretos que possuem esta força, mas aquilo que elas produzem enquanto símbolos. Estes…

E.E. DR. FAUSTO CARDOSO FIGUEIRA DE MELLO ENSINO MÉDIO RELATÓRIO DE ATIVIDADES COMPLEMENTARES Nome do Aluno: Brenno Julio De Campos Sacca email: brennosacca@hotmail.com RA: Numero 03 Turma: 2°E Filme: “Deuses e Deusas” Assistido em: 18/03, 20/03, 25/03, 27/03. Atores Protagonistas: Zeus, Hera, Poseidon, Atena, Ares, Deméter, Apolo, Artêmis, Hefesto, Afrodite, Hermes, Dionísio. Tema Central: Deuses Tempo de filme: 1:31:51 Atenas uma cidade viva, com comércio e cultura ela é…

303-322, jul./dez. 2005. BRITO, Fausto. Transição demográfica e desigualdades sociais no Brasil. Rev. bras. estud. popul. [online]. 2008, vol.25, n.1, pp. 5-26. ISSN 0102-3098. Texto complementar RIOS-NETO, Eduardo Luiz Gonçalvez. Questões emergentes na análise demográfica: o caso brasileiro. Rev. bras. estud. popul. [online]. 2005, vol.22, n.2, pp. 371-408. ISSN 0102-3098. http://dx.doi.org/10.1590/S0102-30982005000200012. ALVES, José Eustáquio D. Mitos e realidade da dinâmica…

considerado um exemplo de líder, condutor das massas a um desenvolvimento, tendo como plano de fundo a construção das leis trabalhistas. A partir dessa política de massas é possível pensar – seguindo as reflexões de Capelato – como se deu a criação dos mitos que envolvem Eva Perón e Getúlio Vargas. Considerada a representação ideal do feminino, verdadeira “redentora” do povo, Eva será a grande herança que o peronismo implantará no imaginário social argentino. No Brasil a construção da…

Marc Joseph Berman 1975-1980 3 ÍNDICE Prefácio.................................................................................................... 13 Introdução: Modernidade — Ontem, Hoje e Amanhã ................................. 15 I. O Fausto de Goethe: A Tragédia do Desenvolvimento............................. 37 Primeira Metamorfose: O Sonhador .......................................................... 42 Segunda Metamorfose: O Amador ................................................

1937 a 1945, os partidos foram extintos, uma constituição de cunho fascista foi imposta. 3.1 A Constituição de 1937 O Estado Novo era a caracterização de uma ditadura baseada em uma Constituição, que não necessariamente foi cumprida. Construiu-se o mito da nação e do povo, buscando tornar o país uma nação integrada. Identificando nação do povo, como um corpo, unido ao ditador, passava a imagem que o povo havia tomado o poder. 4. Conclusão: A década de trinta é marcada como…

tumultos travados na Capital Catarinense. 2 “colônias e núcleos agrícolas [...] Enquanto esperavam o deslocamento para o interior” (DIAS, 1999: 142), trabalhando em pequenos serviços “de melhoramentos das praças e ruas” (Ibidem). O período do fausto iniciado com o extrativismo da borracha e sua exportação se instalava em Manaus e Belém e após várias oscilações nas taxas cambiais crises passageiras de 1888-89, 1900-1 e 1906-74, em 1910 a crise se acentuou e levou à economia a…

O USO DE OBRAS LITERÁRIAS NA PESQUISA EM HISTÓRIA Tanize Feijão Monteiro¹ Gustavo dos Santos² Ilka Miglio de Mesquita³ RESUMO O presente artigo tem como objetivo executar uma releitura da obra do historiador italiano Carlo Ginzburg, intitulada “Mitos, Emblemas, Sinais”, dando foco ao texto “Sinais”, explorando a partir dele a aplicabilidade do paradigma indiciário em obras literárias, usando como exemplo, a obra “Rosaura, a enjeitada” de Bernardo Guimarães e sua influência na pesquisa…

” Janine Ribeiro continua dizendo que não poderia se diferente, que o mito de D. Juan só poderia se um mito católico, evidenciado pela “ligação que o personagem faz entre o mundo dos vivos e dos mortos” (pag. 39), por toda a sua sedução sexual e sua zombaria à morte. D. Juan não poderia ser um mito protestante, devido ao seu “paganismo sexual e a religião que ele presume” (pág. 40), mas o que realmente prova D. Juan se um mito católico era o purgatório, que trata sobre o trânsito entre…

__________________________ U __________________________ V __________________________ Y __________________________ 47 50 54 56 56 59 A Linguagem do Espírito A o ver a Mona Lisa pintada por Da Vinci, ler a Divina Comédia de Dante Alighieri ou o Fausto de Goethe, a grande maioria dos observadores atuais não deixará de considerá-los indiscutíveis obras-primas. Porém, sua compreensão de tais trabalhos de maneira alguma será completa: Leonardo, Dante e Goethe eram iniciados, e em suas…