Mito Da Criação Do Mundo Segundo Hesíodo

ROTEIRO/SÍNTESE PARA ESTUDO A VIAGEM – PARTE 2 O MITO (Tempos homéricos ou mitológicos: de 1200 a 800 a.c) O pensamento mítico antecede, na cultura grega, o pensamento filosófico. Antes da filosofia não se utilizava a habilidade de pensar racionalmente; acreditava-se em sonhos, presságios; o mundo era encantado, habitado por espíritos; a comunicação se fazia através de “iniciados”;a realidade era interpretada através do mito. A palavra mito vem do grego, MYTHOS, e deriva de dois…

que satisfação as inquietações do ser humano. As primeiras criticas feitas ao modo mítico de exposição das ideias partiram do pensador pré – socrático xenófanes da cidade de cófon (na atual Turquia). Ele escrevia em versos as criticas ao Homero e hesiodo personagens do século VII a.C por atribuírem aos deus tudo quanto, entre os homens era vergonhoso e censurado: roubos, adultérios e mentiras reciprocas. A fé dos helenos ganharam força com a guerra do peloponeso e as guerras médicas.…

Platão e o mito da caverna Autores: Glawbber Boechat de Souza - 3 ºC Marcelo Pinotti da Rocha Stefanie Barretos Santos Rafael Santana Soares – 3 ºC Eder Safra Melin - 3ºC Guilherme Orion – 3 ºC Alexandre Ferreira Prodi – 3 ºC Gislaine Ap. Lopes – 3 ºA O Mito da Caverna Por Guilherme Orion Platão quis dizer que a realidade está dividida em duas partes: A primeira é o nosso mundo irreal; cheio de idéias imperfeitas(forma, cor, leis). Todas cópias da matriz, aquele mundo…

que dela podiam usufruir eram os camponeses ou pequenos artesãos A democracia ateniense foi vista de forma negativa por pensadores modernos. Filosofia A Religião na Grécia antiga • Citação: • “Com tantos mitos, como os gregos chegaram ao pensamento racional, aquele que explica o mundo pela faculdade que tem o ser humano de avaliar e julgar?. Esta deve ser uma pergunta na cabeça do leitor [...].” (FUNARI. 2001, página 62) • Não há um rompimento radical entre o pensamento mitológico…

como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.” Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar: a) Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o…

aula Unidade I – Do mito à razão: as origens da filosofia  A consciência mítica  Teogonia versus logos  O surgimento da filosofia  Os primeiros filósofos  Tales, Heráclito e Parmênides  Sócrates, Platão e Aristóteles  A filosofia na Idade Média  Patrística e escolástica A consciência mítica  O que você entende por mito?  Será que os mitos são um conjunto de histórias desconexas?  Fantasias sem conexão com a realidade?  Conjunto caótico de superstições?  O mito é uma primeira forma

O MITO Do grego mythos (“conto”), o mito remete para um relato de feitos maravilhosos, cujos protagonistas são personagens sobrenaturais (deuses, monstros) ou extraordinários (heróis). Possuem a função de proporcionar um apoio narrativo às crenças centrais de uma comunidade. O antropólogo Claude Lévi-Strauss ainda acrescenta que todo mito deve obedecer a três atributos: tratar de uma questão existencial, ser constituído por contrários irreconciliáveis e proporcionar a reconciliação…

obra do poeta Hesíodo (VIII a.C.), também chamado de o profeta da Justiça, tamanho o elogio que ele faz a 336 Meritum – Belo Horizonte – v. 3 – n. 2 – p. 333-351 – jul./dez. 2008 Revista V3 N2 2008.pmd 336 16/2/2009, 09:56 A ÉTICA COMO ORIGEM E FIM DO DIREITO esta virtude em O trabalho e os dias.2 O ideal de moral passa a vir da conduta do homem que evita os excessos e se entrega à boa luta, que segundo o poeta, é a luta do trabalho. A vida boa segundo Hesíodo,…

como o “obscuro”, por seu estilo lapidar. “Tudo flui” ou “Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio” são fórmulas usadas freqüentemente para resumir sua filosofia, baseada no antagonismo (quente-frio, seco-molhado, etc.) como elemento constitutivo do mundo. Pitágoras (570-480 a.C.) Fundador de uma escola filosófico-religiosa cuja doutrina aproxima estudos matemáticos e misticismo. Para seus adeptos, "os números são a fonte e a raiz de todas as coisas". Eles desenvolveram as…

suas manifestações culturais, objetivando a verdade, todavia, sem achar que esta seja uma verdade absoluta ou inquestionável. Não pode ser confundida com mitologia ou religião, pois busca explicar os acontecimentos com racionalidade, sem utilizar mitos ou crenças para tal. Também não utiliza a pesquisa empírica e experimentos como outras ciências, utiliza para sua fundamentação a análise do pensamento, as experiências práticas e da mente, dentro da lógica e análise conceitual. Os…