Mito Da Caverna O Que Platao Classifica Com O Termo Sensivel

edição brasileira XIV Prefácio da quarta edição francesa XV Prefácio da primeira edição francesa XVII PRIMEIRA PARTE A noção de alma entre os gregos 1 - A Grécia primitiva 3 1. O animismo 2. O mundo homérico 5 3. O culto de Dioniso 6 4. O mito órfico 7 II - O nascimento da exigência racional 9 1. Osprimeirosjônicos 9 2. Heráclito e o devir 10 3. Parmênides e o Ser imóvel 13 4. Alcmeão de Crotona 14 v 5. Os quatro elementos de Empédocles . 6. O Nou de Anaxágoras 7.…

PEREIRA PAINEL DE LENDAS & MITOS DA AMAZÔNIA Trabalho premiado (1º lugar) no Concurso "Folclore Amazônico 1993" da Academia Paraense de Letras Revisado e ampliado pelo autor Belém-Pará 2001 2 SUMÁRIO AO LEITOR, 4 DEDICATÓRIA, 5 PREFACIO, 6 1ª PARTE FOLCLORE, 8 O MITO, A MITOLOGIA E O SÍMBOLO, 10 A IMAGINAÇÃO, O SONHO E O MITO, 13 O MITO: CONCEITOS, 16 AS ÁGUAS COMO GERADORAS DE MITOS, 20 O MITO DE DEUS E DO DIABO INDÍGENAS, 22 O MITO REGIONAL x A…

argumentação supõe fazer observações sobre a natureza das regras no século XVII, sobre as relações entre experiência e teoria, e introduzir precisões dentro do domínio das inferências ampliativas, além de esclarecer a posição de Bacon com relação a termos chaves como „verdade‟, „hipótese‟ e „conhecimento‟. Por último, com esta concepção heurística da indução baconiana, examinarei as interpretações clássicas sobre o papel desempenhado por Bacon na Revolução científica e sua importância na…

Intuir um objeto é inteligir instantaneamente na sua forma uma articulação determinada de possibilidades e impossibilidades. Mas, ao mesmo tempo, nem a possibilidade, nem a impossibilidade, nem a sua articulação são, em si, objetos de percepção sensível. Se não são puras formas projetadas, também não nos são dadas como objetos. São dadas “no” objeto, mas não como objetos. A solução deste aparente enigma é que elas são a forma mesma da objetualidade. Ser objeto -- real ou imaginário -- é…

certeza, determinar o alcance exato dos sentidos e rejeitar, na maior parte dos casos, o labor da mente, calcado muito de perto sobre aqueles, abrindo e promovendo, assim, a nova e certa via da mente, que, de resto, provém das próprias percepções sensíveis. Foi, sem dúvida, o que também divisaram os que tanto concederam à dialética.3 Tornaram também manifesta a necessidade de escoras para o intelecto, pois colocaram sob suspeita o seu processo natural e o seu movimento…

CAPÍTULO III O papel liberador da intuição religiosa para o fazer filosófico autônomo no alvorecer da filosofia na Grécia Antiga 3.1 Prolegômenos a um novo ultrapassamento da metafísica................................. 109 3.2A parábola Sócrates-Platão-Aristóteles............................................................ 119 CAPÍTULO IV O “cristianismo ateu”: o afrontamento do Deus vivo de Abraão e de Jesus Cristo com o Deus dos filósofos e dos sábios – o “Deus-Ídolo da…

..... 9. 3 - O Processo de Recuperação da Terra na Infância ........................................................................................ 9. 4 - Uma mudança ecologicamente sensível nas escolas ................................................................................... CAPÍTULO X - TERMOS E MANEJOS AMBIENTAIS ............................................................................... 10. 1 - Acordando para uma dura realidade ..........................................

dos marinheiros temerosos de enfrentar a tempestade e a guerra, o general é incisivo: é preciso navegar e até enfrentar a morte. O termo usado é o verbo “precisar”: os marinheiros precisam navegar, mesmo com o risco de morrerem. Para Fernando Pessoa, não se trata de viver apenas, mas de viver a vida humana em sua grandeza, em sua dimensão de criação. Nesse caso o termo “preciso” não é um verbo, mas um adjetivo: a vida não é algo “exato”. Ou seja: • a navegação é precisa porque depende…

lingüística X — Religião, língua e história: a propósito de um texto inédito de Ferdinand de Saussure XI — Da possibilidade mítica à existência social 149 175 201 213 227 CRENÇAS, M I T O S E RITOS Capítulo XII — Cosmopolitismo e esquisofrenia X I I I — Mito e esquecimento X I V — Pitágoras na América XV — Uma prefiguração anatômica da gemelaridade 253 265 275 289 Pág. X V I — Um pequeno enigma mítico-literário.... ....... 303 XVII — De Chrétien de Troyes a Richard Wagner e nota…

Ao meu namorado Ednaldo Nascimento dos Santos companheiro e amigo fiel de todos os momentos, que sempre me apoiou e me agüentou nas horas mais difíceis. Aos meus queridos amigos de turma pelo companheirismo e pela força que sempre me deram e por termos formado desde o começo um verdadeiro clã onde todos se apoiaram e dedicaram mutuamente sempre que foi possível; em especial à Paola Bernadelo pelo grande auxílio e às minhas pichuquinhas mais gostosas Aline Alvez (pirua), Vanessa Amancio (peta)