Mito Da Caverna O Que Platao Classifica Com O Termo Sensivel

este propósito, o rico terreno da experiência humana viu surgir diversificadas formas de religiosidade, na tentativa de responder ao desejo de plenitude e de felicidade, à necessidade de salvação, à busca de sentido. O homem “digital”, como o das cavernas, procura na experiência religiosa os caminhos para superar a sua finitude e para assegurar a sua precária aventura terrena. De resto, a vida sem um horizonte transcendente não teria um sentido completo, e a felicidade, para a qual todos…

arte e a técnica de um profissional devem existir para servir com destreza à coletividade. Essa deve ser a missão de todos. Sumário Apresentação ........................................................................................ 03 Aula 01 – O Mito e Suas Influências no Cotidiano Social ..................... 04 Aula 02 – Os Pré-Socráticos – O Nascimento da Com(ciência)............ 09 Aula 03 – Filosofia Platônica..................................................................…

Antiguidade tardia, em sua relação com a poesia. Procura circunscrever seu âmbito, definir suas características e localizar seus principais temas: entre outros, o dualismo, os mito do demiurgo, das duas almas, do andrógino primordial, sua noção do tempo e sua relação com hermetismo, astrologia e alquimia. Mostra como mitos e temas gnósticos e até um estilo, um modo gnóstico de escrever, reaparecem ou são retomados por poetas românticos, simbolistas e modernistas, inclusive aqueles…

Barboza. - São Paulo: Humanitas / FFLCH / USP, 2001. 146 p. Originalmente apresentada como Dissertação (Mestrado - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 1995). ISBN 85-7506-012-0 1. Schopenhauer, Arthur 2. Platão 3. Kant, Immanuel 4. Artes 5. Belo I. Título CDD 193.7 Este trabalho recebeu o apoio financeiro da FAPESP H UMANITAS FFLCH/USP e-mail: editflch@edu.usp.br Tel./Fax: 3818-4593 Editor responsável Prof. Dr. Milton Meira do Nascimento…

e 0 falso infinito b3j;ao da alma - EmanalrOes da profundidade, simulaeros de superffcie, fantasmas teol6gicos, oniricos e er6ticos - 0 Tempo e a unidade do metodo - Origem do falso infinito e da perturbalrio da alma. o NaturaIismo e a critica dos mitos. 0-- Trigesima Serie: Do Fantasma 217 Fantasma e aconteclmento ----- Fantasma, eu e singularidades - Fantasma. verbo e linguagem. Trlgesima Primeira serie: Do Pensamento Fantasma, passagem e comelrO to - A superficie metafisica…

conhecimento Modos de conhecer o mundo Conhecimento, pensamento e linguagem Conhecimento, pensamento e lógica CAPÍTULO 4 — O senso comum O saber de todos nós A ideologia A contra-ideologia CAPÍTULO 5 — O pensamento mítico O que é o mito Funções do mito Características do mito O mito hoje CAPÍTULO 6 — O conhecimento filosófico Primeira parte — O que é filosofia A tarefa da filosofia O pensamento filosófico Ceticismo e dogmatismo em filosofia Segunda parte — O nascimento da filosofia…

4 CONCEITOS IMAGÉTICOS 4.1 A imagem A história da humanidade mostra que as imagens sempre foram meios expressivos, sejam esses individuais ou coletivos. Elas já estavam presentes nas gravuras realizadas pelos homens das cavernas, há milhares de anos, surgindo antes da escritura. A gruta de Lascaux, na França, possui uma grande diversidade de pinturas rupestres em suas paredes. Muitos estudiosos acreditam que essas possam ser as experiências gráficas pioneiras do ser…

reais e sociais poderia acarretar certos conflitos morais, éticos e políticos que não se pretendem contemplar neste estudo. O vilão é entendido como uma representação do mal – assunto que terá capítulo específico posteriormente – mas pensando em termos históricos podese observar que o que é bem ou mal, certo ou errado, modifica-se de acordo com o contexto histórico-social que se encontram. Como exemplo disso podese pensar nos deuses gregos que, de acordo com os padrões morais…

um elo entre este e o seu contexto. Quando o leitor não é capaz de compreender o sentido do que lê e de estabelecer essa ponte entre o texto e seu contexto, corre o risco de ser, facilmente, manipulado por interpretações de segunda mão. 7 Para Platão e Fiorin (1990, p. 241) “Leitor perspicaz é aquele que consegue ler nas entrelinhas. Caso contrário, ele pode passar por cima de significados importantes e decisivos ou – o que é pior – pode concordar com coisas que rejeitaria se as…

narrativa ………………………………79 3.3 Crime passional: amor e morte………………………….…………..84 3.4 Os sonhos de Rafaela …………………………….…………………87 4 O abraço: a violência em dobro …….………………………………...93 4.1 O fantástico na narrativa …………………………………………….95 4.2 O imaginário e o mito do duplo ……………………………………103 4.3 Estupro: a violência sem perdão ……………………………….….112 4.4 Os sonhos de Cristina ……………………………………………...115 Conclusão ……………………………………………………………….…...119 Referências ……………………………………………………………….….123 9…