Mircea Eliade Origens

Aprovado em _____ de ________ de 2008 Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ ARCOVERDE – PE 2008 3 “O sagrado e o profano constituem duas modalidades de ser humano.” (Mircea Eliade) 4 AGRADECIMENTOS A Deus, por sua infinita bondade. Um eterno agradecimento aos meus pais: Osvaldo Valério da Silva e Cleonice Bezerra Valério. A Gilberto Alves Tenório Jr. por fazer parte da minha vida. Aos alunos e…

Aprovado em _____ de ________ de 2008 Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ ARCOVERDE – PE 2008 3 “O sagrado e o profano constituem duas modalidades de ser humano.” (Mircea Eliade) 4 AGRADECIMENTOS A Deus, por sua infinita bondade. Um eterno agradecimento aos meus pais: Osvaldo Valério da Silva e Cleonice Bezerra Valério. A Gilberto Alves Tenório Jr. por fazer parte da minha vida. Aos alunos e…

um fragmento de um texto de Malinowski, como leitura complementar. Segue o trecho: “ O mito não é uma explicação destinada a satisfazer uma curiosidade cientifica, mas uma narrativa que faz reviver uma realidade do tempo das origens, que satisfaz as profundas necessidades religiosas, aspirações morais, a pressões e a imperativos de ordem social, e mesmo a exigências praticas. Nas civilizações primitivas, o mito desempenha uma função…

as Festas do Divino e de São Gonçalo) tal como apontam vários pesquisadores.8 É preciso considerar, entretanto que embora o Santo Daime tenha suas raízes na cultura popular brasileira estamos diante de um novo fenômeno religioso. De acordo com Mircea Eliade: É verdade que as inumeráveis manifestações novas do sagrado repetem – na consciência religiosa desta ou daquela sociedade – as outras inumeráveis manifestações do sagrado que essas sociedades conheceram no decorrer de seu passado,…

detalhes da vida das pessoas. As religiões da Idade do Paleolítico, Mesolítico, Neolítico também são referidas como primitivas. A evidência disponível para religiões pré-históricas é tão limitada como qualquer reconstrução altamente especulativa. Mircea Eliade, no entanto, tem enfatizado a importância de contemporâneos no campo, a fim de recapturar um sentido da vida religiosa dos primeiros a humanidade. Desde o século XVII no mundo ocidental, estudiosos têm especulado sobre o…

pode uma crítica ao primado do ser sustentar-se filosoficamente? Quais as implicações dessa crítica para os temas da interpretação e do sentido? Veremos que, em Levinas, o sentido ético implica tomar o Outro1 como alteridade inabarcável e como origem de toda orientação no ser. Trata-se de um questionamento da ontologia, vale dizer, uma suspensão ou abalo do primado do ser que só se 1 Escrevemos Outrem e Outro com maiúscula para destacar o sentido filosófico e ético que estes…

antigo μυθος, translit. "mithós") Um mito pode ser descrito de várias maneiras: uma lenda, um conto de fadas ou folclores. Eles são contos tradicionais, freqüentemente de natureza simbólica, sobre certa pessoa ou lugar. Suas origens são de tempos passados e eles podem ter evoluído e alterado de geração para geração.Às vezes eles tratam de deuses e deusas, como na mitologia grega e romana, e às vezes eles tratam de figuras lendárias da história de uma nação.Os…

entendida por qualquer um. Essas narrativas falam do cosmos, da natureza, da sociedade, do bem, do mal, da origem do homem e de seu futuro neste mundo ou no outro mundo. Desta maneira, elas explicam a gênese do universo, a natureza do homem, a origem da cultura; elas fornecem regras de vida e indicações sobre o que cada um teria de fazer. 14Essas narrativas têm outro caráter comum: elas têm uma origem fora da sociedade atual: elas não falam somente do mundo real; elas falam de um mundo…

realidade. Ø O mito é uma verdade, resultado de uma intuição compreensiva da realidade. Ø O mistério é outro componente importante do mito. Ø Os mitos, muitas vezes, estão envoltos no sagrado, no divino, sendo de natureza sobrenatural. 3. Os rituais v Mircea Eliade – uma das características do mito é fixar os modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas. Ø Os gestos dos deuses são imitados nos rituais. Ø O rito é a atualização do evento mítico.…

ARTIGOS O DEBATE ENTRE HISTÓRIA E RELIGIÃO EM UMA BREVE HISTÓRIA DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES: origens, endereço italiano e perspectivas de investigação Adone Agnolin* Resumo Com o presente artigo pretendemos apresentar, primeiramente, o percurso sumário dentro do qual se originou a específica trajetória de investigação da escola italiana de História das Religiões, a partir de sua postura crítica frente à vertente sistemática e àquela da fenomenologia religiosa. Essa primeira parte…