Mircea Eliade O Sagrado E O Profano

escolhendo com mais cautela ainda a ou as variantes mais antigas e "autênticas", tentamos ir bastante além, esmiuçando-lhe o simbolismo e, quanto possível, as significações psicológicas. Após Freud, Jung, Neumann, Melanie Klein, Erich Fromm, Mircea Eliade, e isto para citar apenas alguns dos grandes pioneiros e seus seguidores, o mito enveredou por caminhos bem mais legítimos e genuínos: deixou de ser uma simples história da carochinha ou uma ficção, "coisa inacreditável, sem…

ser o conceito-chave mais relevante, enquanto o espaço adquire, para muitos autores, o significado de espaço vivido.” (CORRÊA, 2010, p.30). O espaço sagrado é um exemplo e a ele também TUAN (1972) se dedicou, seguindo as idéias de Mircea Eliade sobre o sagrado e o profano. O espaço sagrado é o locus de uma hierofania, isto é, uma manifestação do sagrado. (CORRÊA, 2010, p.31). “A partir do conceito de distância o referido autor coloca em evidência aspectos importantes sobre o espaço…

convicção da existência de seres sobrenaturais; que con sideram a existência da relação entre as esferas natural e sobrenatural; que se baseiam na existência de crenças e rituais sancionados pelo divino; que dividem o mundo entre elementos profanos e sagrados; que consideram a comunicação entre as realidades naturais e sobrenaturais; que tentam ordenar a vida em harmonia com os desígnios sobrenaturais; que remetem à verdade revelada, considerando-a superior ao esforço de…

compreendermos o homem religioso, é necessário olhá-lo “de dentro”, como sugere Eliade: “[...] o único meio de compreender um universo mental alheio é situar-se dentro dele, no seu próprio centro, para alcançar, a partir daí, todos os valores que esse universo comanda”79. PAIVA, A. R. Católico, protestante, cidadão: uma comparação entre Brasil e Estados Unidos, 2003, p. 58. 78 Ibid., p. 66. 79 ELIADE, M. O sagrado e o profano: a essência das religiões, 2001, p. 135. 77 - 73…

(idéia de sequência, sucessão), "momento" (idéia de instante, circunstância, tempo presente) etc. É claro que ele não ignora nem o tempo cósmico (estações, anos), nem o passado humano, já que o que ele relata é, de fato, passado. Tempo Mítico Mircea Eliade (1972:38) assim define mito: o mito conta uma história sagrada; relata um acontecimento ocorrido no Tempo Primordial, o tempo fabuloso do 'princípio'. Em outros termos, o mito narra como uma realidade passou a existir graças às…

isso é legitima a distinção do tempo em: Tempo subjetivo (interior, pessoal). Tempo objetivo (exterior, cronológico, mensurável). ESPACO E TEMPO PROFANOS E SAGRADOS Segundo o historiador Mircea Eliade (1992), o espaço e o tempo tem qualidades particulares e diferentes para o homem religioso em relação ao homem não-religioso. O espaqo sagrado é "forte", significativo, o único que para ele é de fato real, que existe realmente. Para o individuo crente o templo faz parte de um…

os funcionários que fazem parte desta Instituição. A todos os colegas deste curso gostaria de externar minha satisfação de poder conviver ao longo dos sábados e partilhar conhecimentos com todos vocês. O homem religioso é sedento de real. (ELIADE, 1992, p.43). RESUMO Este trabalho apresenta uma abordagem conceitual e da atuação dos elementos religiosos na política contemporânea na cidade do Recife, com o foco nas eleições 2012, no qual se elegeram vereadores e prefeito.…

divina. Desde a revisitada história da expulsão de Adão e Eva do paraíso, pode-se perceber que Deus é retratado de forma mais humana. Para esse efeito, o autor mantém, sobretudo, uma linguagem cômica que leva os leitores ao riso ou ao estranhamento do sagrado retratado por Saramago. Perante esse quadro, propõe-se uma análise dos efeitos cômicos em Caim, de José Saramago, com base nos três conceitos de comicidade trabalhados por Henri Bergson, como os cômicos de situação, de palavras e de…

faithful SUMÁRIO INTRODUÇÃO .........................................................................................................p.11 CAPÍTULO I – RELIGIÃO, COMUNICAÇÃO E TELEJORNALISMO .........p.14 1.1 – O Sagrado e o Profano.........................................................................................p.14 1.2 – Sobre a comunicação ..........................................................................................p.16 1.2.1–…

Ocultismo, bruxaria e correntes culturais Mircea Eliade ESTANTE DE PSICOLOGIA TEORIAS DA ADOLESCÊNCIA – Rolf E. Muuss INFÁNCIA E ADOLESCÊNCIA -Stone & Church LIBERDADE PARA APRENDER – Carl R. Rogers LUDOTERAPIA – Virginia Mae Axline NOSSOS FILHOS E SEUS PROBLEMAS – Heloísa de Resende Pires Miranda PSICOTERAPIA DE GRUPO COM CRIANÇAS – Haim G. Ginott PSICOTERAPIA E RELAÇÕES HUMANAS – Carl R. Rogers e G. Marian Kinget TERAPIA COMPORTAMENTAL NA CLÍNICA – Arnold A. Lazarus RELAXAMENTO