Max Weber Um Toque De Classicos Resenha

N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de outro. Cf. Ontologia, I, Fundamentos, trad. de José Caos, México, 1954, pág. 32. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se referem aos "esquemas antecipatórios" que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE — Experiência e Cultura, São Paulo, 1977, pág. 88. Quem passa a estudar Filosofia no plano da História fica,…

de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de outro. Cf. Ontologia, I, Fundamentos, trad. de José Caos, México, 1954, pág. 32. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se referem aos "esquemas antecipatórios" que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE — Experiência e Cultura, São Paulo, 1977, pág. 88. Quem passa a estudar Filosofia no plano da História fica, à…

de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de outro. Cf. Ontologia, I, Fundamentos, trad. de José Caos, México, 1954, pág. 32. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se referem aos "esquemas antecipatórios" que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE — Experiência e Cultura, São Paulo, 1977, pág. 88. Quem passa a estudar Filosofia no plano da História fica, à…

Alejandro Klein 238 O Debate Contemporâneo da “Questão Social” / Contemporary debate on “social issue” Yolanda Guerra; Fátima Grave; Joana Valente; Nádia Fialho Nascimento 254 Resenha: HARVEY, David. Espaços de Esperança. Ed.: Loyola, São Paulo, Brasil, 2004. Por Aline Loureiro do Espírito Santo 260 Resenha: Mészáros, István. A educação para além do capital. São Paulo: Boitempo, 2005. Por Larissa Dahmer Pereira 10 . PRAIAVERMELHA . 12 . Primeiro semestre 2005 …

Psicologia da Gestalt 294 Introdução 294 Influências Antecedentes sobre a Psicologia da Gestalt 296 A Fundação da Psicologia da Gestalt 298 Max Wertheimer (1880-1943) 299 Kurt Koffka (1886-1941) 301 Wolfgang K (1887-1967) 301 A Natureza da Revolta da Gestalt 303 Reprodução de Texto Original sobre a Psicologia da Gestalt: Trecho de Gestalt Theory Max Wertheimer 305 Os Princípios Gestaltistas da Organização da Percepção 310 Os Princípios Gestaltistas da Aprendizagem 311 14 A…

gravemente, ou o carro, ou um ciclista, ou um pedestre, ou outro veículo, eram inexistentes, e essa nova chamada não contribuiu em nada para acalmar meus nervos. Mais uma vez, fiz a série de ligações, mas, agora, a babá de Miranda atendeu no segundo toque. — Cara, oi, sou eu. — Oi, o que houve? Está na rua? Tem muito barulho. — Sim, pode-se dizer que sim. Tive de pegar o Porsche de Miranda na concessionária. Só que não sei dirigir carro com câmbio manual. E agora ela ligou e quer que eu…

intelectual e emocionalmente, com a sua posição, para mudar. Muitos dos seguidores mais jovens e menos comprometidos passam a apoiar a nova posição, deixando os outros apegados às suas tradições e trabalhando num isolamento cada vez maior. O físico Max Planck escreveu que “uma nova verdade científica não triunfa por conven cer seus opositores e fazê-los ver a luz, mas sim porque estes terminam por morrer, e uma nova geração vai crescendo familiarizada com ela” (Planck, 1949, p. 33).…

intrincada. Os temas especificamente culturais, referentes às artes e às letras, só tangencialmente têm lugar em seu ensaio. Sua tese é econômica, filosófica e histórica, mais que cultural, aspecto este da vida que Debord, fiel também nisso ao marxismo clássico, reduz a superestrutura das relações de produção que constituem os alicerces da vida social. A civilização do espetáculo, ao contrário, está cingida ao âmbito da cultura, não entendida como mero epifenômeno da vida econômica…

N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de outro. Cf. Ontologia, I, Fundamentos, trad. de José Caos, México, 1954, pág. 32. MAX SCHELER e MARTIN HEIDEGGER também se referem aos "esquemas antecipatórios" que possibilitam o conhecimento. Vide MIGUEL REALE — Experiência e Cultura, São Paulo, 1977, pág. 88. Quem passa a estudar Filosofia no plano da História fica,…

preocupação em se adequar aos fatos. Sem a menor intenção de nos igualarmos e estes, cabe lembrar que, conforme esclareceu Hannah Arendt3, todo grande pensador utiliza ideias aparentemente contraditórias, fazendo uso, à sua maneira, de autores clássicos variados e que construíram teorias por vezes tidas como antinômicas. Se esta obra suscitar a crítica e o debate estaremos plenamente satisfeitos. Este é precisamente o seu objetivo: apresentar outros olhares, outras falas sobre…