Max Weber E A Reforma Agraria

aos estudos de temas relacionados às classes trabalhadoras, tais como salários e jornadas de trabalho, e também comunidades rurais. Na década de 1960 a Sociologia passou a se preocupar com o processo da industrialização do país, nas questões de reforma agrária e movimentos sociais na cidade e no campo; a partir de 1964 o trabalho dos sociólogos se voltou para os problemas socioeconômicos e políticos brasileiros, originados pela tensão de se viver num regime militar (ou ditadura militar,…

Homem cordial. Individualismo. Clã. ABSTRACT: The article shows some particularities about Brazilian political-cultural formation, molded by authorities, society and Portuguese colonial administration. It presents the patrimonialism thematic, as Weber theory, as a way of power hegemony. By the way, like a character of Brazilian man, as Raimundo Faoro and Sérgio Buarque de Holanda, mainly. The burocracy is approached as a guide of the social and administrative order, * Servidor…

Antigo Regime. No entanto, não bastava conquistar tais territórios e impor uma dominação à força em suas populações: era preciso justificar a razão daquele domínio e gerar um argumento incontestável. Para tal fim, os pensadores Auguste Comte, Durkheim, Weber e Marx utilizaram-se do conceito de ciência, tido como um saber superior e acessível a poucas pessoas. O fato importante a ressaltar é que a Sociologia só se desenvolve e se completa na medida em que assimila as contribuições…

mente e do corpo para a administração e a organização. Mooney e Reiley formularam seus princípios de organização:  coordenação  princípio escalar  princípio funcional Em resumo, eles desenvolveram princípios similares aos de Max Weber. Na época, Weber não havia sido traduzido para o inglÊs e não foi citado por eles. Tudo indica que chegaram independentemente a idéias muito parecidas com as do pesquisador alemão. 6.3.2 GULICK E URWICK Em seu trabalho Notas sobre a…

problema central da questão agrária no Brasil não era essencialmente a questão da terra. O que avultava naquele processo e constituía seu motor e dinamismo básico eram as contradições nele presentes ligadas a relações e situações de emprego. Isso porque, segundo Caio Prado Júnior, “a economia agrária brasileira não se constituiu a base da produção individual ou familiar, e da ocupação parcelária da terra, como na Europa, e sim se estruturou na grande exploração agrária voltada para o…

1 UMA INTRODUÇÃO A MAX WEBER E A “ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO” Franklin Ferreira* “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus) de Max Weber foi escolhido como o mais importante escrito teórico publicado no século XX, por dez intelectuais convidados pelo jornal Folha de São Paulo,1 para elaborar a lista dos cem melhores livros de não-ficção ou ensaios do século (uma outra obra de Weber, “Economia e Sociedade”, ocupa

sociedade, que se desenvolveu a partir do século XV, quando ocorreram transformações significativas que tiveram como resultado a desagregação da sociedade feudal e a constituição da sociedade capitalista. Essas transformações — a expansão marítima, as reformas protestantes, a formação dos Estados nacionais, as grandes navegações e o comércio ultramarino, bem como o desenvolvimento científico e tecnológico — estão todas vinculadas entre si e não podem ser entendidas de forma isolada e…

teorização sobre a realidade brasileira, lançando propostas e diretrizes para ação no que concernia à administração pública nacional. Ali se encontram alguns dos autores que maior influência sobre o sociólogo baiano exerceram, como foi o caso de Max Weber e Karl Mannheim. Participou do Grupo de Itatiaia, criado em 1952, e o IBESP, constituído em 1953, associações que acabariam por desembocar no Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), espaço intelectual onde nosso…

coletiva. Esta, por sua vez, na fundamentação teórica, traz em seu bojo duas visões antagônicas: a irracional e a racional. Entre as primeiras podem ser citadas as visões de Gabriel Tarde e Ortega y Gasset, e, entre as segundas, Marx, Dürkheim e Weber (BOBBIO, Movimentos Sociais, 2000). Para Tarde, as multidões não possuem opinião. Guiam-se somente por aquilo que os outros pensam e fazem. Onde houver multidão há um ou mais líderes com opinião e os demais, apegam-se às tradições ou…

FIDES REFORMATA 5/2 (2000) Uma Introdução a Max Weber e à obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” Franklin Ferreira* “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus) foi escolhida como o mais importante escrito teórico publicado no século XX, por dez intelectuais convidados pelo jornal Folha de São Paulo para elaborar a lista dos cem melhores livros de não-ficção ou ensaios do século.1 Um dos jornalistas …