movimentos sociais

Os Movimentos Sociais em Alain Touraine
Prof. Dr. Selvino Antonio Malfatti
(Instituto de Filosofia Luso-Brasileira – Lisboa - Portugal) [e-mail] Resumo: Com a proposta dos Movimentos Socais Alain Touraine pretende superar tanto o liberalismo, com seu individualismo, com o socialismo marxista, com seu coletivismo. Os movimentos sociais dotariam os homens de um ethos que dispensaria partidos, parlamentos da parte liberal e revoluções da parte marxista. O homem seria renovado interiormente passando a agir espontaneamente e não forçado pelas leis. O móvel da política não seria mais o Estado, mas o próprio povo. Em síntese, conforme Touraine, um regime nacional-popular caracteriza-se por um
Estado guardião da nacionalidade, contra a invasão de bens e de cultura estrangeira.
Palavras-chave: Movimentos sociais; Liberalismo; Marxismo; Povo; Política.

1. Considerações iniciais
Na literatura sociológica os Movimentos Sociais situam-se no âmbito da ação social coletiva. Esta, por sua vez, na fundamentação teórica, traz em seu bojo duas visões antagônicas: a irracional e a racional. Entre as primeiras podem ser citadas as visões de
Gabriel Tarde e Ortega y Gasset, e, entre as segundas, Marx, Dürkheim e Weber (BOBBIO,
Movimentos Sociais, 2000).
Para Tarde, as multidões não possuem opinião. Guiam-se somente por aquilo que os outros pensam e fazem. Onde houver multidão há um ou mais líderes com opinião e os demais, apegam-se às tradições ou seguem cegamente quem os conduz. Pessoas de opinião são minorias e as maiorias são multidão sem opinião (TARDE. 2005, p. 59-61).
Ortega Y Gasset, por sua vez, concentra sua crítica na questão da presença e “ação direta” das massas. Para ele, a presença das massas representa um retrocesso cultural.
Enquanto a sociedade se pautava por corpos intermediários havia equilíbrio, bom senso, respeito. Quando, porém, as massas começaram a intervir, iniciou-se um processo de deteriorização social. A massa