Maurice Merleau

momento de resgatar a subjetividade e compreender – recordando as lições de Antônio Damásio – que a racionalidade é incompleta e resulta seriamente prejudicada quando não existe nenhuma ligação com o sentimento. 16 Neste sentido, destaca Maurice Merleau-Ponty (2006, p. 74) que: entre mim, que analiso a percepção, e o eu que percebe, há sempre uma distância. Mas, no ato concreto de reflexão, eu transponho essa distância, provo pelo fato que sou capaz de saber aquilo que eu percebia, domino

contrário, é necessário engajar-se em nome de sua responsabilidade como pessoa humana. Em 1939, quando entrei para a Escola Normal da Rua de Ulm, em Paris, entrei como fervoroso discípulo do filósofo Hegel, e me inscrevi no seminário dado por Maurice Merleau-Ponty. Seus ensinamentos exploravam a experiência concreta, a do corpo e de suas relações com os sentidos, grande singular diante do plural dos sentidos. Mas meu otimismo natural, que quer que tudo o que seja desejável seja…

merecemos tanta injustiça» (aos olhos de quem?) retomando a luta desesperada que o homem trava «contra o seu destino revoltante>>“ 10 Neste importante documento de agosto de 1952 11 , Sartre antecipa com Camus a discussão que travará um ano depois com Merleau-Ponty, para quem o engajamento político circunstancial de Sartre significava mais um resíduo de da má fé do que demonstração de lucidez política: “Decidi, desde a Guerra da Coréia não escrever mais sobre os acontecimentos à…

o desenvolvimento e a cosmovisão na Europa, bem como no pensamento ocidental como um todo. 2. CONTEXTO HISTÓRICO Blaise Pascal nasceu no ano de 1623 em Clermont-Ferrand, na França, em uma época que o filósofo francês Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) denomina como “o século do Grande Racionalismo”. Dentro de toda ebulição da Revolução Industrial inglesa, e às portas da Revolução Francesa, que se daria no século seguinte marcando para sempre o Ocidente com o lema…

em 1946, no qual descreve a situação do povo alemão no pós-guerra. O livro foi muito apreciado por Maurice Thorez, que o convida a escrever para a revista Lettres françaises. A partir de 1949, distancia-se do Partido Comunista, do qual será excluído em 1951, por suas posições antistalinistas. Aconselhado por Georges Friedmann, que conheceu durante a ocupação alemã, e com o apoio de Maurice Merleau-Ponty, de Vladimir Jankélévitch e de Pierre George, entra para o CNRS em 1950. Começa a…

procurando estabelecer uma nova forma de pensamento sobre a lógica, cujo princípio fundamental são as experiências básicas da consciência não interpretadas, tomando como máxima o compreender as coisas em si mesmas. (COBRA, 2004; VON ZUBEN, 2004; MERLEAU-PONTY, 1994) O termo fenomenologia surge a partir da palavra fenômeno, que, por sua vez é gerada da expressão grega fainomenon, que deriva do verbo fainestai e quer dizer “mostrar-se a si mesmo”, representando “(...) tudo aquilo que, do…

perceber os jornais enquanto “produto social”, contendo em si, posições e representações especificas de um determinado grupo, em um determinado período. A mesma autora também desenvolve a idéia da “linguagem de silêncio”, expressão utilizada por Maurice Merleau-Ponty. Procuramos entender os artigos a partir destas perspectivas. * A imprensa protestante Ao entrar no Brasil os grupos protestantes estarão encontrando uma religião oficial aqui já instalada há muito tempo. Era preciso…

marcas capitais de sua filosofia. Seu método investigativo-filosófico procura ater-se, sobretudo, ao modo mesmo como a consciência se dá, nos seus pormenores, sem recorrer a "muletas" conceituais que venham a "explicar" a subjetividade. Segundo Maurice Merleau-Ponty, a fenomenologia de Husserl “trata-se de descrever, não de explicar nem de analisar. Essa primeira ordem que Husserl dava à fenomenologia iniciante de ser uma ‘psicologia descritiva’ ou de retornar ‘às coisas mesmas’ é antes…

francesa, Michel Foucault pronunciara, em 1970, a aula magna, intitulada "A ordem do discurso". Inserindo-se num panteão científico-literário, onde já figuram, desde sua fundação por François I, em 1529, por exemplo, Paul Valéry (1871-1945), Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), Claude Lévi-Strauss (1908-), Roland Barthes aí inaugura, a 7 de janeiro de 1977, a cadeira de semiologia literária, ao mesmo tempo que inicia um novo período de sua vida - um período breve e último, todavia…

o que existe de consenso entre os filósofos contemporâneos da ciência. Em verdade, nos dias de hoje, assistimos a um rico e controvertido debate entre os diferentes modelos de desenvolvimento científico, como os desenvolvidos em aulas como Maurice Merleau-Ponty e JeanPaul Sartre. Kuhn constitui um marco importante na perspectiva do desenvolvimento científico na medida em que se opõe a uma concepção de ciência explicativa. Neste sentido, Kuhn vai tentar desenvolver as suas teorias…